A.坎農(nóng)
B.蘭格
C.阿諾德
D.沙赫特
E.弗洛伊德

A.是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)
B.人本身的生理狀態(tài)也可以成為情緒、情感的來源
C.在情緒和情感的產(chǎn)生過程中，需要起著關(guān)鍵性作用
D.情緒、情感從本質(zhì)上來講是一種態(tài)度
E.兩極性是情緒、情感的重要性質(zhì)

A.語詞邏輯思維
B.具體形象思維
C.聚合思維
D.發(fā)散思維
E.創(chuàng)造性思維

A.是一種很重要的心理過程，貫穿在人的各種心理活動(dòng)之中
B.包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)
C.保持過程體現(xiàn)了人腦對(duì)識(shí)記材料的主動(dòng)加工
D.對(duì)識(shí)記的事物不能再認(rèn)或回憶，只有通過重新學(xué)習(xí)才能再認(rèn)或回憶的現(xiàn)象是暫時(shí)性遺忘
E.直觀的、形象的、有意義的材料比抽象的、枯燥的材料識(shí)記效果好

A.個(gè)別
B.整體
C.本質(zhì)
D.主要
E.特定

A.心理學(xué)最基本的研究方法是觀察法和實(shí)驗(yàn)法
B.觀察法的觀察是指對(duì)被觀察者的外顯行為進(jìn)行觀察、測(cè)量以及記錄
C.實(shí)驗(yàn)法區(qū)別于觀察法的最主要特征是控制條件
D.實(shí)驗(yàn)法的數(shù)據(jù)資料收集需要觀察獲得
E.以上均正確

A.是一種哲學(xué)觀在醫(yī)學(xué)上的反映
B.隨歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化
C.“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式的提出并不排斥生物醫(yī)學(xué)的研究
D.新的醫(yī)學(xué)模式以身心一元論為基本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持病因一元論的觀點(diǎn)
E.醫(yī)學(xué)心理學(xué)促進(jìn)和推動(dòng)了醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)化

A.是一門交叉學(xué)科
B.是醫(yī)學(xué)的分支學(xué)科
C.以維護(hù)和促進(jìn)人類整體健康為目的
D.以人作為主要研究和服務(wù)對(duì)象
E.研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的心理學(xué)問題

A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)-合作型
C.共同參與型
D.強(qiáng)制-被動(dòng)型
E.指導(dǎo)-參與型

A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.被動(dòng)-主動(dòng)型
C.指導(dǎo)-合作型
D.共同參與型
E.合作-指導(dǎo)型