A．引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展
B．加遮個(gè)體發(fā)展
C．具有延時(shí)價(jià)值
D．開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能
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A．男女性別差異
B．幼兒與少年的差異
C．同年齡人群內(nèi)部差異
D．同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
A．個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展
B．人的先天素質(zhì)在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟
C．人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能
D．成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用
A．環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有的影響可能是消極的
B．人并不是消極被動(dòng)的接受環(huán)境影響
C．環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了條件
D．人的發(fā)展完全由環(huán)境決定
A．身體狀態(tài)的劇變
B．內(nèi)心世界的發(fā)展
C．自我意識(shí)的覺(jué)醒
D．獨(dú)立精神的加強(qiáng)
A．孟子
B．萄子
C．華生
D．格塞爾
最新試題
學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨(dú)立自主的自我意識(shí)。
“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。
教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的，這些條件有哪些？
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？
環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。