A.官學(xué)
B.私學(xué)
C.書院
D.私塾
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你可能感興趣的試題
A.英國
B.德國
C.法國
D.俄國
A.教育即生活
B.學(xué)校即社會
C.心理學(xué)和哲學(xué)應(yīng)為教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)
D.做中學(xué)
A.生活決定教育，教育改造生活
B.教育的目的、內(nèi)容、原則、方法均由生活決定
C.教育要通過生活來進(jìn)行，生活是發(fā)展的，教育也應(yīng)隨時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)展
D.教育性教學(xué)
A.不平衡性
B.階段性
C.順序性
D.個(gè)別差異性
A.感覺運(yùn)動時(shí)期
B.前運(yùn)算時(shí)期
C.具體運(yùn)算時(shí)期
D.形式運(yùn)算時(shí)期
最新試題
（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）
全球化會引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會的總稱。（）
教師社會化理論認(rèn)為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）
（）不是文憑社會理論的代表人物。
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。（）
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。