A.文化統(tǒng)一為政治統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件
B.文化統(tǒng)一與政治統(tǒng)一之趨勢并駕齊驅(qū)
C.爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化的發(fā)展與交流
D.文化發(fā)展呈現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性共生的局面
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A.隸書
B.金文
C.小篆
D.草書
A.文學(xué)多以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主
B.百家爭鳴局面得到持續(xù)發(fā)展
C.諸侯勢力膨脹威脅中央集權(quán)
D.統(tǒng)治者對思想控制尚不嚴(yán)厲
A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了小說的繁榮
B.活字印刷的推廣鞏固了儒學(xué)的地位
C.建陽刊刻神魔小說符合理學(xué)精神
D.公案小說極大地普及了法律知識(shí)
A.農(nóng)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)歷法結(jié)合
B.文學(xué)創(chuàng)作與生活相聯(lián)系
C.文學(xué)作品呈現(xiàn)貴族化趨勢
D.開始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境
A.主張精神自由與個(gè)性解放
B.否定傳統(tǒng)思想的主流地位
C.批判存天理滅人欲
D.提倡經(jīng)世致用思想
最新試題
顧愷之在為裴楷畫像時(shí),頰上添加三筆毛,“覺神明殊勝”;為謝鯤畫像時(shí),注重環(huán)境刻畫,云“此子宜置巖壑中”。這體現(xiàn)了顧愷之的繪畫特點(diǎn)是()
下圖中,北京奧運(yùn)會(huì)的火炬“祥云”以“淵源共生,和諧共融”為創(chuàng)意,造型以中國傳統(tǒng)的紙卷軸為創(chuàng)意,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的()。
下圖是古代中國科技成果分布圖,可以用來說明古代中國科技()
有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說:“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人(即胥吏)佐書?!睋?jù)此推斷,該字體是()
下列對司南以及實(shí)用指南針的解釋正確的有()。①司南最早發(fā)明于商代②司南是利用人造磁石制成的③司南為以后中國發(fā)明實(shí)用指南針奠定了基礎(chǔ)④指南針的使用,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代
“京劇的形成是有清以來最為重要的文化現(xiàn)象。清代戲曲一方面是各種聲腔紛紛興起,互相爭勝;另一方面又彼此交流,實(shí)現(xiàn)新的綜合。沒有新的綜合,就不會(huì)有曲調(diào)豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)大的大型新劇種的出現(xiàn)?!辈牧戏从沉耍ǎ?/p>
在中國戲曲中,昆曲被稱為雅樂正聲,明萬歷年間更是被視為“官腔”。隨著乾隆末年四大徽班進(jìn)京,京劇的形成終結(jié)了長期以來的“花雅之爭”,以昆曲為代表的“雅部”衰落了下去。清中葉以后昆曲沒落的主要原因是()
如圖為明朝的《墨葡萄圖》,圖中水墨葡萄一枝,葉不勾脈,均以水墨點(diǎn)染,不求形。該畫作()
《本草綱目》被認(rèn)為是一部蘊(yùn)含近代科學(xué)思想和方法的著作,主要因?yàn)樗ǎ?/p>
它們分別展示了中國古代科技中的什么成就?