A.在法默爾看來,解構(gòu)本質(zhì)上是對文本的一種良好解讀,他利用解構(gòu)來拒絕給予源自官僚制的權(quán)力話語以任何特權(quán)地位,他強調(diào),在公共行政語境中,解構(gòu)可以被用來質(zhì)疑我們據(jù)以建立現(xiàn)代主義公共行政的前提基礎,解構(gòu)表明存在著“行政與反行政”并置的可能性,而且這種并置可能會導致公共行政實踐的重大變革
B.解構(gòu)(deconstruction)是著名后現(xiàn)代主義理論家德里達(Jacques Derrida)最早探討和倡導的一個概念
C.法默爾很欣賞德里達的解構(gòu)概念,他認為,解構(gòu)概念對于公共行政理論研究人員和實際工作者都是一種重要的實用資源,盡管解構(gòu)很容易遇到困難,但是它可以幫助我們提示一些支撐現(xiàn)代公共行政理論的基礎假定,并且可以幫助我們認識當代政治和官僚制的符號特征
D.法默爾清楚的認識到,公共行政領域的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向不僅僅只涉及解構(gòu),解構(gòu)只是這副后現(xiàn)代紙牌中的一組紙牌而已
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A.法默爾是一個后現(xiàn)代公共行政理論家
B.法默爾更多的是希望告訴我們在公共行政中必須學會接受反例,必須學會讓矛盾站住腳并且學會不再堅持單一的真理
C.法默爾更多的是對公共行政和官僚制的思考,尋求有助于超越現(xiàn)代公共行政理論的局限性,并且可以為未來公共服務的改善開辟新途徑的新思路
D.法默爾并沒有陷入極端的相對主義和放棄一切真理與價值的犬儒主義
A.去領地化
B.解構(gòu)
C.變樣
D.想象
A.工業(yè)文明,工業(yè)文明
B.古羅馬文明,古羅馬文明
C.古代文明,古代文明
D.未來文明,未來文明
A.個人
B.企業(yè)
C.政府
D.國家
A.創(chuàng)立一種新政治技術(shù),提高社會民主程度
B.在公共部門恢復自由競爭,改善官僚體制的運轉(zhuǎn)效率
C.鼓勵政府機構(gòu)增加人員,并提高預算水平
D.改革稅賦制度,約束政府權(quán)力
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政府績效與公共信任之間良性循環(huán)是指()
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布坎南認為政府活動中的哪個制度是表明政治框架的永久性特點之一()
下面哪一個沖突不是行政倫理困境中常出現(xiàn)的()
后現(xiàn)代公共行政理論的主要代表人物是()
黑迪通過研究發(fā)現(xiàn),多數(shù)研究者認為民族國家的官僚機構(gòu)應該滿足有效率和有()這兩個基本的績效標準。
()是政策科學研究者在公共政策研究中為了幫助人們理解和解釋社會政治生活,思考公共政策的原因和社會效果,預測未來的發(fā)展而不斷總結(jié)出來的各種模式。
被認為是利用率最高且最受歡迎的比較分析框架是()
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比較行政學的研究焦點是()