A．校園文化
B．學(xué)生文化
C．教師文化
D．活動(dòng)文化
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A．《學(xué)記》
B．《大學(xué)》
C．《論語》
D．《中庸》
A．社會(huì)性
B．歷史性
C．民族性
D．繼承性
A．復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行
B．復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況
C．復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行
D．復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱
A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法
B．探究研討法
C．綱要信號(hào)圖式教學(xué)法
D．暗示教學(xué)法
A．教學(xué)計(jì)劃
B．教學(xué)大綱
C．教學(xué)目標(biāo)
D．課程目標(biāo)
最新試題
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展？
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。
“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
以“教育的多元化”為主要特征的是（）
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_________。
學(xué)校最早產(chǎn)生于
德育工作既要耐心細(xì)致，叉要寬嚴(yán)相濟(jì)，有松有緊。()
教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包括()。