我原來(lái)在小學(xué)是個(gè)很愛(ài)提問(wèn)的人,可每次提問(wèn)都被老師否定了。記得有一次,一位語(yǔ)文老師在教古詩(shī)《春曉》時(shí)我覺(jué)得有異議,就問(wèn)老師:“老師說(shuō)詩(shī)人春天好睡覺(jué),連天亮都不曉得,那他夜里怎么能聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)雨聲呢?”
這位老師不以為然地說(shuō):“這有什么奇怪的!早上起床到外面看一看不就知道了?”當(dāng)時(shí)我還要再問(wèn),老師揮揮手讓我坐下,環(huán)視一下全班同學(xué),多少帶有嘲笑的口吻說(shuō)道:“大家說(shuō)說(shuō)看,是他說(shuō)得對(duì)還是老師說(shuō)得對(duì)?”同學(xué)們毫不猶豫地答道:“老師對(duì)!”當(dāng)時(shí)我感到很尷尬,竟然對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。所以,到了中學(xué)以后,我很少提問(wèn)……不像以前那樣愛(ài)提問(wèn)了。
問(wèn)題:
請(qǐng)根據(jù)“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念,分析說(shuō)明本例中教師的表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生什么危害?教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的事情?
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A.我國(guó)古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點(diǎn)
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A.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機(jī)
B.旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的突破口
C.文化交流是國(guó)際交流的重要內(nèi)容
D.文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
A.結(jié)婚:離婚
B.訂貨:收貨
C.上班:下班
D.借款:貸款
A.只有從工藝和配料方面改良了月餅,才能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求
B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求,說(shuō)明一定從工藝和配料方面進(jìn)行了改良
C.只要從工藝和配料方面改良了月餅,即使口味不好,也能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求
D.沒(méi)有從工藝和配料方面改良月餅,卻能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的
A.凱恩斯撰寫(xiě)了《國(guó)富論》,使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科
B.盂德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律,為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)
C.馮·諾依曼開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論,其體系結(jié)構(gòu)沿用至今
D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律,并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)
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隨著評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變,教師的教學(xué)行為應(yīng)發(fā)生哪些變化?
小學(xué)生學(xué)習(xí)有進(jìn)步,老師就獎(jiǎng)勵(lì)一張“點(diǎn)贊卡”。這種強(qiáng)化屬于()。
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教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升,其核心要求是實(shí)現(xiàn)()。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多連續(xù)小任務(wù),每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)按任務(wù)循序通過(guò),過(guò)程中教師給予必要的指導(dǎo),這種教學(xué)方法主要是()。
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