《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）

對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）

19世紀末20世紀西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）

20世紀60年代，西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。

小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）