岳樺
任林舉
第一次去長(zhǎng)白山，是1995年的夏天。也是從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山上才有的樹。
那時(shí)的長(zhǎng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(zhǎng)白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。
只有哪些岳樺樹對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。
接近山頂時(shí)，我無(wú)意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺(jué)到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。哪些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字，就叫做岳樺。
本來(lái)，樹與樹并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時(shí)，我們卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖?，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話，或許叫做“陣”或“陣營(yíng)”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營(yíng)的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來(lái)自同一棵白樺樹上的同一顆種子。
白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。
有人斷言：“性格決定命運(yùn)。”暫不說(shuō)這句話用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰項(xiàng)谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。
一旦選擇了返身向上．樺就變成了岳樺．而今．不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺．岳樺也不可能變成哪些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉?，作為一種樹已經(jīng)完成了對(duì)樹本身或者對(duì)森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的哪些樹相比，它們看起來(lái)卻更像一場(chǎng)風(fēng)；與哪些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比，岳樺更像一種抽象的精神。
(有刪節(jié))
問(wèn)題：
(1)第二段中，作者在描寫長(zhǎng)白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用?(4分)
(2)作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么?請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。(10分)

某日上午，沒(méi)有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個(gè)人去打十棍，誰(shuí)打得不狠就打誰(shuí)”。結(jié)果，全班有36名學(xué)生，除了另外3個(gè)沒(méi)有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生全部動(dòng)了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動(dòng)手打了兩棍。
挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著聽課，直到放學(xué)?；丶視r(shí)，她走到家門口就癱倒了。張母送她就醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說(shuō)，女兒現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺(jué)。“不趴著不中啊，屁股疼。晚上稍微碰著一點(diǎn)，都疼得喊‘媽啊，我屁股疼’。”
從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。

某年12月5日9時(shí)45分，某地發(fā)生4．8級(jí)有感地震，相鄰的某市在同一瞬間震顫。正在給學(xué)生講課的張老師心里一驚：“可能是地震。”他鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們有序離開教室，到教學(xué)樓前的空地集合。”學(xué)生似乎明白了什么，魚貫而出，張老師最后一個(gè)離開。另一教室的王老師驚喊了一聲：“地震啦!”就率先沖出教室。
當(dāng)師生們集中到樓前的空地上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，張老師出現(xiàn)在樓口，鎮(zhèn)靜地好像什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，同學(xué)們一齊歡呼沖上來(lái)圍住他。事后清查得知：張老師和他的學(xué)生全部安然無(wú)事，而王老師的那個(gè)班，卻有三名學(xué)生扭了腳，一名學(xué)生跑掉了鞋。
請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范知識(shí)對(duì)這一事件進(jìn)行分析。