單項(xiàng)選擇題《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識(shí),人們?cè)诒羞@些醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí),其作者在行醫(yī)時(shí)常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱(chēng)道,此人為()

A.孫思邈
B.張仲景
C.李時(shí)珍
D.龔延賢
E.喻昌


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1.單項(xiàng)選擇題當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新的"雙刃劍"效應(yīng)是指()

A.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來(lái)了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步
B.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來(lái)了道德的退步
C.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進(jìn)了人類(lèi)健康
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類(lèi)健康
E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進(jìn)人類(lèi)健康的價(jià)值又有用于危害人類(lèi)健康的可能

2.單項(xiàng)選擇題醫(yī)療衛(wèi)生工作者整體素質(zhì)的核心內(nèi)容是()

A.專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和人文素質(zhì)
C.專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)
D.醫(yī)學(xué)理論素質(zhì)和醫(yī)學(xué)技能素質(zhì)
E.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)法學(xué)素質(zhì)

3.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的關(guān)系是()

A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果
B.醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的尺度和方式
C.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)工作者實(shí)現(xiàn)為人類(lèi)健康服務(wù)的保障
D.只要技術(shù)過(guò)硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務(wù)的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中醫(yī)學(xué)道德服從醫(yī)學(xué)成果

4.單項(xiàng)選擇題生命倫理學(xué)研究的主要內(nèi)容是()

A.義務(wù)論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學(xué)

5.單項(xiàng)選擇題“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()

A.道德是醫(yī)學(xué)活動(dòng)中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學(xué)的個(gè)別性質(zhì)
D.道德是個(gè)別醫(yī)務(wù)人員的追求
E.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求

最新試題

主治醫(yī)生和護(hù)士沒(méi)有遵守護(hù)醫(yī)關(guān)系倫理中的()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性()揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性?xún)?nèi)涵()說(shuō)明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()

題型:配伍題

首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動(dòng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()體現(xiàn)對(duì)精神病患者人文關(guān)懷原則的是()體現(xiàn)對(duì)精神病患者病情保密原則的是()

題型:配伍題

為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()

題型:配伍題

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

題型:配伍題

體現(xiàn)不傷害原則的是體現(xiàn)尊重原則的是體現(xiàn)有利原則的是

題型:配伍題

出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()出自我國(guó)古醫(yī)書(shū)《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

題型:配伍題

患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()

題型:配伍題