單項(xiàng)選擇題人體實(shí)驗(yàn)的道德原則中維護(hù)受試者權(quán)益是指()

A.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)應(yīng)該是很小的
B.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)不能超過(guò)實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的利益
C.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的
D.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該以不損害人們的健康為前提
E.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該預(yù)測(cè)到所有的風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)期的價(jià)值


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1.單項(xiàng)選擇題國(guó)際上最早對(duì)人體實(shí)驗(yàn)制定基本國(guó)際準(zhǔn)則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()

A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《紐倫堡法典》
D.《日內(nèi)瓦協(xié)議》
E.《東京宣言》

2.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)科研道德的根本原則是()

A.獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)
B.造福人類(lèi)
C.團(tuán)結(jié)同道
D.合理保密
E.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

3.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)科研的根本目的是()

A.揭示生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律
B.認(rèn)識(shí)疾病發(fā)生、發(fā)展過(guò)程
C.尋找診治疾病的有效途徑
D.探求增進(jìn)健康的方法
E.維護(hù)和增進(jìn)人類(lèi)健康,造福人類(lèi)

4.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于醫(yī)學(xué)模式的說(shuō)法,哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的()

A.生物醫(yī)學(xué)模式是建立在近代生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為任何一種疾病都可在器官、細(xì)胞或生物大分子上找到可測(cè)量的、形態(tài)的或化學(xué)的改變
C.醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變?cè)诒举|(zhì)上反映了醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步
D.生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)人類(lèi)健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的,沒(méi)有對(duì)醫(yī)學(xué)起推動(dòng)作用
E.20世紀(jì)下半葉開(kāi)始,醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式

5.單項(xiàng)選擇題康復(fù)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)()

A.發(fā)展功能代償
B.達(dá)到全面康復(fù)的目的
C.進(jìn)行功能替代
D.促進(jìn)患者回歸社會(huì)
E.集康復(fù)評(píng)定、康復(fù)治療、康復(fù)預(yù)防及康復(fù)治療組的工作方法等為一體的全面醫(yī)學(xué)

最新試題

全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指()堅(jiān)持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指()知行統(tǒng)一的方法是指()

題型:配伍題

體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是()體現(xiàn)知情同意原則的是()

題型:配伍題

1946年通過(guò)的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際文件()1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過(guò)后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()

題型:配伍題

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

題型:配伍題

喻昌著有()張仲景著有()皇甫謐著有()陳實(shí)功著有()龔延賢著有()

題型:配伍題

出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()出自我國(guó)古醫(yī)書(shū)《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

題型:配伍題

最能體現(xiàn)不傷害原則的是最能體現(xiàn)保護(hù)病人隱私準(zhǔn)則的是最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是

題型:配伍題

揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()

題型:配伍題

出自孫思邈的話是()出自楊泉的話是()出自林逋的話是()出自范仲淹的話是()出自龔延賢的話是()

題型:配伍題

病人對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于詳細(xì)向病人講清配合治療的必要性,以獲得病人與醫(yī)師的合作是

題型:配伍題