人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)（）。把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益的做法是體現(xiàn)（）。

體現(xiàn)不傷害原則的是（）。體現(xiàn)尊重原則的是（）。體現(xiàn)有利原則的是（）。

全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指（）。堅持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指（）。知行統(tǒng)一的方法是指（）。

上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最具有說服力的是（）。上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭議的是（）。

法律主要通過（）。道德主要通過（）。道德和法律（）。

臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則（）。臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則（）。

病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時?？梢灾匦逻x擇醫(yī)生屬于（）。詳細(xì)向病人講清配合治療的必要性，以獲得病人與醫(yī)師的合作是（）。

為克服市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)師（）。

出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）。出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是（）。出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是（）。

主治醫(yī)生和護(hù)士沒有遵守護(hù)醫(yī)關(guān)系倫理中的（）。