單項(xiàng)選擇題世界上最早對(duì)人體實(shí)驗(yàn)制定基本國(guó)際準(zhǔn)則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。

A.1964年的“赫爾新基”宣言
B.1948年的“日內(nèi)瓦協(xié)議”
C.1946年的“紐倫堡法典”
D.1803年的“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”


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1.單項(xiàng)選擇題我國(guó)多數(shù)學(xué)者關(guān)于生命開始的觀點(diǎn),有利于計(jì)劃生育政策的開展,這種觀點(diǎn)認(rèn)為()。

A.生命始于受精卵在子宮著床
B.生命始于妊娠第8周
C.生命始于妊28周
D.生命始于胎兒脫離母體并能成活

2.單項(xiàng)選擇題護(hù)士有時(shí)要對(duì)病人保密,但應(yīng)除外()。

A.使病人悲觀失望的預(yù)后
B.有心理壓力的診斷
C.醫(yī)護(hù)人員姓名和職稱
D.醫(yī)護(hù)人員家庭情況

3.單項(xiàng)選擇題不屬于病人的權(quán)利是()。

A.平等醫(yī)療權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.自由選擇權(quán)
D.保管病志權(quán)

4.單項(xiàng)選擇題倫理學(xué)中的義務(wù)與政治法律中的義務(wù)之不同點(diǎn)是()。

A.個(gè)人對(duì)他人,對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任
B.以一定程度上犧牲個(gè)人利益為前提的
C.由人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所處地位決定的
D.和一定權(quán)利與利益相對(duì)應(yīng)的

5.單項(xiàng)選擇題將人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。

A.“東京宣言”
B.“悉尼宣言”
C.“紐倫堡法典”
D.“赫爾新基宣言”

最新試題

奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()。

題型:配伍題

最能體現(xiàn)不傷害原則的是()。最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是()。最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是()。

題型:配伍題

法律主要通過()。道德主要通過()。道德和法律()。

題型:配伍題

出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()。出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()。

題型:配伍題

用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是()。社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。

題型:配伍題

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實(shí)踐性表現(xiàn)在()。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時(shí)代性在()。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()。

題型:配伍題

上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最具有說服力的是()。上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最易引發(fā)爭(zhēng)議的是()。

題型:配伍題

揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()。符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()。違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()。

題型:配伍題

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()。奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。

題型:配伍題

古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()?,F(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。

題型:配伍題