配伍題喻昌著有()|張仲景著有()|皇甫謐著有()|陳實功著有()|龔延賢著有()

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》


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1.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()
出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是()
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

2.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

3.配伍題出自孫思邈的話是()
出自楊泉的話是()
出自林逋的話是()
出自范仲淹的話是()
出自龔延賢的話是()

A."人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"

4.配伍題全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指()
堅持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指()
知行統(tǒng)一的方法是指()

A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來

5.配伍題法律主要通過()
道德主要通過()
道德和法律()

A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導(dǎo)人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準(zhǔn)則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同

6.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實踐性表現(xiàn)在()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時代性在()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實踐和科學(xué)進步提出的客觀要求

8.單項選擇題患者,女,50歲,因交通事故致雙下肢癱瘓,大小便失禁,其子女將其送到醫(yī)院康復(fù)科進行治療?;颊咴诖笮”闶Ы那闆r下,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項道德要求()

A.尊重、理解、關(guān)心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭,漠不關(guān)心
E.埋怨患者,做了多次治療后,仍不能自理

最新試題

1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件()1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻()

題型:配伍題

反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性()揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()

題型:配伍題

體現(xiàn)不傷害原則的是()體現(xiàn)尊重原則的是()體現(xiàn)有利原則的是()

題型:配伍題

古代醫(yī)患關(guān)系特點()現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點()近代醫(yī)患關(guān)系特點()

題型:配伍題

全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指()堅持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指()知行統(tǒng)一的方法是指()

題型:配伍題

為克服市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()

題型:配伍題

出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是()出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

題型:配伍題

首先進行的康復(fù)醫(yī)療活動是()

題型:單項選擇題

體現(xiàn)不傷害原則的是體現(xiàn)尊重原則的是體現(xiàn)有利原則的是

題型:配伍題

病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于詳細向病人講清配合治療的必要性,以獲得病人與醫(yī)師的合作是

題型:配伍題