在知覺過程中，人們總是把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映，稱為（）在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，屬于（）在知覺過程中，人們總是選擇某些事物或事物的某些特性作為我們知覺的對象，而將其他事物或特性作為知覺的背景，稱為（）在知覺過程中，當知覺的條件（距離、角度、照明等）在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺映像卻保持相對不變，稱為（）知覺的對象能被我們清晰地感知，知覺的背景只是被我們模糊地感知，屬于（）

不只能通過記憶把經(jīng)歷過的事物回想起來，而且還能想出自己從未經(jīng)驗過的事物，稱為（）人的心理活動對一定對象的指向和集中，是人的心理活動的共同特性，稱為（）人類專門去揭示事物的這種內(nèi)在的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的心理活動，是認識過程的核心，稱為（）憑借人特有的語言，通過分析綜合，判斷事物的本質(zhì)及其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，稱為（）

視力殘疾人的認知能力和認知方式的特點（）。

殘疾人的心理變化過程（）。

殘疾人適應理論的心理理論（）殘疾人適應理論的整合理論（）殘疾人適應理論的社會理論（）

處理事物的延續(xù)性和順序性指的是（）處理物體在空間的唯一指的是（）處理物體的大小、形狀、方位和距離的信息指的是（）

殘疾適應心理應付技術(shù)模式的特點（）。

以下哪項不符合傷殘心理危機的表現(xiàn)（）。

處理事物的延續(xù)性和順序性的知覺屬于（）屬于內(nèi)部感覺的是（）屬于外部感覺的是（）

傷殘的心理危機處理應首先采取（）。