A.醫(yī)德良心是對(duì)道德情感的深化
B.醫(yī)德良心是對(duì)道德責(zé)任的自覺(jué)認(rèn)識(shí)
C.醫(yī)德良心是一種自我評(píng)價(jià)能力
D.醫(yī)德良心是一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感
E.醫(yī)德良心因其不可見(jiàn)而很難確定其對(duì)行為的作用
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A.希波克拉底
B.蓋侖
C.維薩里
D.白求恩
E.桑德斯
A.醫(yī)患平等關(guān)系
B.醫(yī)患團(tuán)結(jié)關(guān)系
C.醫(yī)患互助關(guān)系
D.醫(yī)患友愛(ài)關(guān)系
E.醫(yī)患對(duì)立關(guān)系
A.醫(yī)生與病人的關(guān)系
B.醫(yī)生與患者家屬的關(guān)系
C.各類醫(yī)務(wù)人員與患者的關(guān)系
D.各類醫(yī)務(wù)人員與患者及其家屬的關(guān)系
E.醫(yī)生與單位組織代表的關(guān)系
A.完全按照病人的意愿進(jìn)行護(hù)理
B.服從醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的命令
C.為病人盡職盡責(zé)，幫助其恢復(fù)健康
D.積極配合醫(yī)生的治療方案
E.不接受病人的禮物
A."醫(yī)乃仁術(shù)"
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C."大醫(yī)精誠(chéng)"
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
最新試題
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?cè)卺t(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的重要性是指（）
將人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
關(guān)于生殖權(quán)利錯(cuò)誤的是（）。
明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān)，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當(dāng)時(shí)適值酷暑時(shí)節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個(gè)案例說(shuō)明了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
若評(píng)價(jià)該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）
關(guān)于腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)。下列中不屬于這四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)的是（）
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯（）。
第六屆世界精神病學(xué)大會(huì)通過(guò)的對(duì)待精神病人倫理原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
對(duì)肺心腦病病人，可采用的護(hù)患關(guān)系模式是（）
醫(yī)學(xué)倫理原則不含有（）