單項選擇題()是醫(yī)務人員進行自我道德評價的方式。

A.名譽
B.動機
C.良心
D.效果


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1.單項選擇題下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內部進行分配的要求。

A.應堅持治療與預防相結合,以預防為主
B.應堅持基礎與應用相結合,以應用為主
C.應堅持城市與農村相結合,以城市為主
D.應堅持高技術與中、低技術相結合,以中、低技術為主

2.單項選擇題現(xiàn)代醫(yī)學模式是指()

A.生物-心理-社會醫(yī)學模式
B.生物醫(yī)學模式
C.高新技術醫(yī)學模式
D.整體醫(yī)學模式
E.分子醫(yī)學模式

4.單項選擇題對醫(yī)師是"仁者"最準確的理解是()

A.仁者愛人,愛病人
B.醫(yī)師應該精通儒學
C.醫(yī)師應該是倫理學家
D.醫(yī)師應該善于處理人際關系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚

5.單項選擇題高科技在醫(yī)學中應用所產生的倫理正效應集中體現(xiàn)在()

A.使臨床診斷質量不斷提高
B.使醫(yī)學目的及其道德本質得到越來越充分的實現(xiàn)
C.使臨床治療質量不斷提高
D.使醫(yī)務人員必須面對許多醫(yī)德問題
E.對醫(yī)務人員的醫(yī)德素質提出了許多,新的要求

最新試題

某醫(yī)師在為患者施行右側乳房腫瘤摘除術時,發(fā)現(xiàn)左側乳房也有腫瘤,當即進行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時切除了左側乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權利的哪一點()

題型:單項選擇題

相傳張仲景在50歲左右的時候,曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內,他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定,太守是不允許進入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人,他想出了個主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進來,他坐在公堂上給病人治病。時間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是()

題型:單項選擇題

主動安樂死是指()。

題型:單項選擇題

下列關于醫(yī)師良心具有的特點不包括()

題型:單項選擇題

患者,男,2006年大學畢業(yè),同年5月右腿麻木,8月左腿也麻木,9月出現(xiàn)行走困難,11月在當?shù)蒯t(yī)院行手術探查為T2、3脊髓血管畸形后關閉。在手術探查傷口愈合期間病情加重,出現(xiàn)胸以下感覺異常,雙下肢癱瘓,大小便失禁。2007年2月11號轉某大醫(yī)院診療,診斷為T2、3脊髓畸形,神經外科醫(yī)生叫患者放棄,說做不做都會癱瘓。但患者家屬執(zhí)意要求醫(yī)生為其孩子做手術。上述病例從倫理學上分析,下述哪一個說法是正確的()

題型:單項選擇題

在我國實施輔助生殖技術,違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。

題型:單項選擇題

將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是()

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世界上最早對人體實驗制定基本國際準則的醫(yī)德文獻是()

題型:單項選擇題

臨終關懷的倫理意義表現(xiàn)在()

題型:單項選擇題

醫(yī)院倫理委員會功能哪項除外()。

題型:單項選擇題