A.利益標準
B.政治原則標準
C.法律條文標準
D.善惡標準
E.生命質量標準
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你可能感興趣的試題
A.動機
B.善心
C.良心
D.名譽
A.醫(yī)德認識
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德意志
D.醫(yī)德品質
A.醫(yī)患關系
B.醫(yī)醫(yī)關系
C.醫(yī)社關系
D.以上全部
A.醫(yī)師的診治權
B.醫(yī)師的特殊干涉權
C.醫(yī)師有獲得正當經濟報酬的權利
D.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權利
A.生命神圣論
B.醫(yī)學人道主義
C.廣義的人道主義
D.狹義的人道主義
最新試題
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死。患者很清醒,但拒絕住院,堅持要回家。此時醫(yī)生應該()
下列關于醫(yī)師良心具有的特點不包括()
下列著作中,屬于張仲景的著作是()。
主動安樂死是指()。
相傳張仲景在50歲左右的時候,曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內,他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定,太守是不允許進入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人,他想出了個主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進來,他坐在公堂上給病人治病。時間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是()
我國社會主義醫(yī)德原則確立的時間是()
下列有關倫理義務的理解不正確的是()
醫(yī)學倫理學公正原則的本質是對病人()
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護理,主要受到哪家思想的影響()
某醫(yī)師在為患者施行右側乳房腫瘤摘除術時,發(fā)現(xiàn)左側乳房也有腫瘤,當即進行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時切除了左側乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權利的哪一點()