A.杜絕對病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無法實行知情同意時,醫(yī)生可以行使家長權(quán)
D.對病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
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A.病人的權(quán)利
B.病人的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.病人和醫(yī)生共同的義務(wù)
A.具有獨立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)
B.對病人義務(wù)和對社會義務(wù)的統(tǒng)一
C.絕對干涉權(quán)
D.保持和恢復(fù)健康,積極配合醫(yī)療,支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
A.對有危險或傷害的診治措施,通過評價,選擇利益大于危險或利益大于傷害的行動
B.將有關(guān)的類似個案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個案以不同的準(zhǔn)則加以處理后,有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時考慮患者的各方面因素
A.第一株中國人胚胎干細(xì)胞系建系成功,使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細(xì)胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應(yīng)有一定的了解,其意愿和選擇應(yīng)當(dāng)受到重視
E.耐心細(xì)致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求,這時尸檢人員應(yīng)放棄尸檢
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構(gòu)造》
最新試題
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護(hù)理,主要受到哪家思想的影響()
我國提出建立醫(yī)院倫理委員會的主張是哪一年代()
某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時,發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也有腫瘤,當(dāng)即進(jìn)行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權(quán)利的哪一點()
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是()。
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則()
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
下列著作中,屬于張仲景的著作是()。
以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是()。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免()
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種,它們是()