A.大怒則形氣絕,而血菀于上
B.有傷于筋,縱,其若不容
C.萬舉萬全,孰知其原
D.血菀于上,使人薄厥
E.高梁之變,足生大丁
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A.古方用湯最多,用丸散者殊少
B.搗細,研如輕粉,方用之
C.方藥之應(yīng)乎病機
D.欲望制方如是之通變合宜者
E.病機之合乎方藥
A."神而明之,存乎其人"中的"乎"
B."宜乎前賢比之君子"中的"乎"
C."治病在藥,用藥由人"中的"由"
D."亦隨當(dāng)歸所引,惟以補血標(biāo)首"中的"以"
E."從巳至未,去火"中的"從"
A.菊春生夏茂
B.秋花冬實
C.其苗可蔬
D.根實可藥
E.囊之可枕
A.自然伏火,絫不失
B.用五方草、紫背天葵二味自然汁各一鎰
C.及服散者,少則刀圭錢五匕
D.是知世人既不知斤兩升合之制
E.加以古之經(jīng)方,言多雅奧
A.而我顧投以參、術(shù)、陳皮、芍藥等補劑十余貼中的"顧"
B.然非此浹旬之補,豈能當(dāng)此兩貼承氣哉中的"然"
C.而后去其積,則一旦霍然矣中的"則"
D.雖屬麻黃證,而尺遲弱中的"而"
E.竊恐劍關(guān)苦拒,而陰平非復(fù)漢有也中的"而"
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在"成象之謂乾,效法之謂坤,極數(shù)之束之謂占"中,"數(shù)"之義為()
在"夫唯不居,是以不去"中,"居"之義為()
在"用九數(shù),飲于白后之井"中,"白"之義為()
在"常有,欲以觀其徼"中,"徼"之義為()
在"平也者,皆當(dāng)察其情,處其形"中,"處"之義為()
在"用五數(shù),飲于黃后之井"中,"黃"之義為()
在"是故民氣,杲乎如登于天"中,"杲"之義為()
在"繩繩不可名,復(fù)歸于無物"中,"繩繩"之義為()
在"安土敦乎仁,故能愛"中,"敦"之義為()
在"《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道"中,"彌綸"之義為()