A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
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A.桑代克
B.巴甫洛夫
C.斯金納
D.苛勒
A.柏拉圖
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.德謨克里特
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.科學(xué)技術(shù)水平
C.生產(chǎn)力水平
D.文化發(fā)展程度
A.與新教師相比,專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔靈活,以學(xué)生為中心,具有預(yù)見性
B.專家型教師有完善的維持學(xué)生注意的方法
C.專家型教師往往較注意課堂的細(xì)節(jié)
D.專家型教師有豐富的教學(xué)策略
A.外部強(qiáng)化
B.自我強(qiáng)化
C.替代強(qiáng)化
D.積極強(qiáng)化
最新試題
現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
小華沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲耽誤了學(xué)習(xí),心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他,讓小華參加學(xué)校舉辦的文藝活動(dòng),解決了問題。該老師運(yùn)用的心理輔導(dǎo)方法是()。
小云看了《法證先鋒》這部電視劇,產(chǎn)生了對(duì)法醫(yī)這個(gè)職業(yè)的向往,為了能夠考上好的大學(xué)當(dāng)上法醫(yī),小云每天都很努力地學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn),小云的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。
劉夢(mèng)是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢(mèng)溝通,向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢(mèng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。
為表?yè)P(yáng)小亮拾金不昧的精神,校長(zhǎng)為他頒發(fā)了“拾金不昧獎(jiǎng)”,并號(hào)召全校學(xué)生向他學(xué)習(xí),這種育德方法是()。
在面試時(shí),我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個(gè)人形象等,以給考官留下先入為主的好印象,這種心理現(xiàn)象屬于()。
飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則,而在之后學(xué)習(xí)開汽車時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則,導(dǎo)致無法順利地學(xué)會(huì)開汽車。這種影響屬于()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
有的學(xué)校采用分層教學(xué),學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要、基礎(chǔ)等自主選擇某一學(xué)科、某一層次的班級(jí)學(xué)習(xí),課程教學(xué)采取走班制的形式,以此來達(dá)到學(xué)生的最大發(fā)展。這體現(xiàn)了的教育功能是()。
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候,小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的。”由此可以判斷小章的品德認(rèn)知發(fā)展水平處于()。