判斷題

研究法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討,辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。討論法的種類很多,既可以是整節(jié)的課堂討論,也可以是幾分鐘的短暫討論;或是全班性的,或是小組討論,還可以將小組討論與全班討論結(jié)合起來進(jìn)行。
研究法的基本要求;①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。


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3.單項(xiàng)選擇題衡量思想道德水平高低的重要標(biāo)志是()。

A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為

5.問答題

“科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺,并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限。也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過科學(xué)世界與生活世界的分離和對立。他說,科學(xué)與常識、科學(xué)活動與人類基本活動、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對生活世界的客觀性過程實(shí)際上是一個遠(yuǎn)離生活世界的過程。科學(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨(dú)立性.就隱含著對生活世界這一母體遺忘的可能。
胡塞爾說:“自伽利略起,理念化了的自然就不知不覺地取代了前科學(xué)的直觀的自然。”在胡塞爾看來,伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說,伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時,就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī),胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說胡塞爾的觀點(diǎn)對科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的。”摘引自集美大學(xué)劉德華的《科學(xué)教育對學(xué)生個體生活世界的超越與回歸》。
問題:
結(jié)合上述材料,請你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。

最新試題

“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是()。

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小微總認(rèn)為自己怎么對待朋友,朋友就應(yīng)該怎么對待自己,因此經(jīng)常因?yàn)榕笥褯]有按照她希望的方式做事而和朋友產(chǎn)生摩擦。周老師通過改變認(rèn)知偏差來幫助她克服心理障礙。周老師使用的心理輔導(dǎo)方法是()。

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因?yàn)榻逃钠占?,國家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的()。

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記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個詞時,想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。

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疫情期間,很多老師在家里將一些知識難點(diǎn)錄制成短視頻,再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于()。

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飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則,而在之后學(xué)習(xí)開汽車時也習(xí)慣使用這些規(guī)則,導(dǎo)致無法順利地學(xué)會開汽車。這種影響屬于()。

題型:單項(xiàng)選擇題