A.醫(yī)學道德行為和行為者
B.醫(yī)務人員
C.醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)療衛(wèi)生單位
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A.人體試驗是醫(yī)學的起點和發(fā)展手段
B.人體試驗是醫(yī)學基礎(chǔ)理論研究和動物實驗之后,常規(guī)臨床應用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗必須在動物實驗之后
D.為了獲得醫(yī)學科研成果,應該盡量多地開展人體試驗,如果缺少受試者,可以通過多給報酬的辦法增加志愿者
A.己所不欲,勿施于人
B.殺人償命,欠債還錢
C.摩西十戒
D.入鄉(xiāng)隨俗
A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對外部刺激和內(nèi)部需要無接受性和反應性
C.自主的肌肉運動和自主的呼吸消失
D.誘導反射消失
E.腦電圖示腦電波平直
A.放棄自己的責任
B.聽命于患者
C.無需具體分析
D.必要時限制病人自主性
E.不傷害患者
A.加重了醫(yī)務人員的責任
B.增加了對醫(yī)務人員的監(jiān)督
C.有時會損害患者正當權(quán)益
D.出現(xiàn)了從屬關(guān)系
E.加大了社會意義
最新試題
醫(yī)學倫理學的時代性在()。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()。
當醫(yī)務人員的利益與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候,醫(yī)務人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
堅持唯物史觀的學習方法是指()。
出自龔延賢的話是()。
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)師()。
知行統(tǒng)一的方法是指()。
古代醫(yī)患關(guān)系特點()。