A.道德認(rèn)知
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
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A.生成性學(xué)習(xí)
B.組織策略
C.主題綱要法
D.符號綱要法
A.行為療法
B.肯定性訓(xùn)練
C.系統(tǒng)脫敏療法
D.合理情緒療法
A.生理正常
B.心理正常
C.生理、心理都正常
D.生理、心理都正常,并且對社會有良好的適應(yīng)能力
A.場依存型的人比場獨(dú)立型的人更多地利用來自身體內(nèi)部的線索
B.認(rèn)知風(fēng)格主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
C.區(qū)分沖動型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)僅僅是反應(yīng)時間
D.發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格優(yōu)于輻合型認(rèn)知風(fēng)格
A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
B.附屬內(nèi)驅(qū)力
C.自我提高內(nèi)驅(qū)力
D.交往內(nèi)驅(qū)力
最新試題
柏拉圖認(rèn)為,國家是放大了的個人,因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個人。這一觀點(diǎn)屬于()。
鄧飛近期情緒頹廢,興致低落,覺得自己很失敗,并且常常茶飯不思,經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有()。
“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是()。
課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個要素之間既具有相對獨(dú)立性,又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對應(yīng)的課時比例,則需要查閱()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
小云看了《法證先鋒》這部電視劇,產(chǎn)生了對法醫(yī)這個職業(yè)的向往,為了能夠考上好的大學(xué)當(dāng)上法醫(yī),小云每天都很努力地學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn),小云的學(xué)習(xí)動機(jī)是()。
劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時和劉夢溝通,向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢認(rèn)識到了自己的錯誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個詞時,想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。
張老師在工作中逐漸接受教師這個職業(yè)承擔(dān)著社會責(zé)任和義務(wù),因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說明張老師處于()。
現(xiàn)代社會,雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。