A.增加認(rèn)知
B.平等接觸
C.創(chuàng)造消除偏見的環(huán)境
D.改變態(tài)度
E.對抗刻板印象
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A.情緒是與有機(jī)體的生理需要能否被滿足相聯(lián)系的體驗,情感則是與人的社會需要相聯(lián)系的復(fù)雜而高級的體驗
B.從產(chǎn)生順序來看,情緒反應(yīng)在先,情感體驗發(fā)生在后
C.情緒往往由事物的表面現(xiàn)象引起,而情感則與人對事物的深刻體驗和認(rèn)識聯(lián)系在一起
D.情感的變化受情緒的制約
E.情緒是情感的外在表現(xiàn)
A.特質(zhì)論的貢獻(xiàn)在于其開創(chuàng)了人格測量的技術(shù)和發(fā)展了因素分析等統(tǒng)計方法
B.特質(zhì)論有點類似于"貼標(biāo)簽",沒有深入揭示行為背后的原因和機(jī)制
C.特質(zhì)論提供了對個體當(dāng)前人格的精確描述,這種描述和我們的日常習(xí)慣非常接近
D.特質(zhì)論被認(rèn)為具有整體性、先天傾向性、現(xiàn)象學(xué)性與存在性
E.沒有充分的證據(jù)可以證明特質(zhì)論的主要假設(shè),即人格特質(zhì)的跨情境一致性
A.環(huán)境
B.情境
C.氣候
D.遺傳
E.特質(zhì)
A.知識是概括化的經(jīng)驗系統(tǒng)
B.技能是概括化的行為模式
C.能力是概括化的心理特征
D.能力發(fā)展到一定階段不會定型
E.知識和技能發(fā)展到一定階段會定型
A.一般智力因素
B.特殊智力因素
C.計數(shù)
D.空間知覺
E.知覺速度
A.多血質(zhì)
B.粘液質(zhì)
C.抑郁質(zhì)
D.胃液質(zhì)
E.膽汁質(zhì)
A.特質(zhì)并非各自獨立
B.相互之間有一定的相關(guān)性
C.分出維度更能準(zhǔn)確描述
D.具有自律性
E.具有實驗性
A.從價值觀的主體角度考慮,它既是一種個體現(xiàn)象,也是一種社會現(xiàn)象,還是一種文化現(xiàn)象
B.從價值觀的表現(xiàn)形式看,它具有超越情景的特點,價值觀要比態(tài)度更抽象、更概括
C.從價值觀的層次上看,它是外顯的也是內(nèi)隱的
D.從價值觀的功能看,多數(shù)研究者認(rèn)為價值觀對行為具有解釋、預(yù)測和導(dǎo)向的作用
E.以上說法都不對
A.心境
B.環(huán)境
C.激情
D.應(yīng)激
E.能力
A.人格
B.情感
C.認(rèn)知
D.行為傾向
E.應(yīng)激行為
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人的表情可以分為()
關(guān)于智力的陳述,正確的是()
按照情緒發(fā)生的強度和持續(xù)時間,可以把人的情緒分為()
奧爾波特和弗農(nóng)提出的價值觀類型包括()等
下列關(guān)于人格的說法中,正確的有()
德國哲學(xué)家斯普蘭格在《人的類型》一書中,把價值觀區(qū)分為理論的、社會的、經(jīng)濟(jì)的和()
關(guān)于偏見的說法,正確的是()
下列能力中,屬于軀體能力的有()
關(guān)于價值觀的說法,正確的是()
公司的職員可能并不喜歡他的經(jīng)理,但是卻要表現(xiàn)出對他的服從和尊敬,這種現(xiàn)象被稱為()