A.資料易于統(tǒng)計整理分析
B.問卷回收率高
C.節(jié)省時間
D.回答者可充分發(fā)表自己的看法
E.拒答率低
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A.方便抽樣
B.立意抽樣
C.雪球抽樣
D.隨機(jī)抽樣
E.定額抽樣
A.產(chǎn)生的社會性和存在的普遍性
B.作用的廣泛性和發(fā)展的漸進(jìn)性
C.產(chǎn)生的社會性和作用的廣泛性
D.作用的廣泛性和存在的普遍性
E.以上均是
A.希波克拉底
B.魏爾嘯
C.哈維
D.巴斯德
E.恩格爾
A.生物醫(yī)學(xué)
B.生物-心理-社會醫(yī)學(xué)
C.自然哲學(xué)
D.神靈主義
E.機(jī)械論
A.1945年
B.1977年
C.1990年
D.2000年
E.2005年
A.神靈主義的醫(yī)學(xué)模式
B.自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式
C.機(jī)械論的醫(yī)學(xué)模式
D.生物醫(yī)學(xué)模式
E.生物–心理–社會醫(yī)學(xué)模式
A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式取代生物醫(yī)學(xué)模式
B.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式否定生物醫(yī)學(xué)模式
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是對生物醫(yī)學(xué)模式的補充與發(fā)展
D.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是強調(diào)心理-社會因素的重要作用下發(fā)展生物醫(yī)學(xué)模式
E.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式與生物醫(yī)學(xué)模式的基本指導(dǎo)思想是一樣的
A.生物醫(yī)學(xué)模式
B.生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式
C.從生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變階段
D.神靈主義醫(yī)學(xué)模式
E.社會醫(yī)學(xué)模式
A.60m
B.70m
C.80m
D.90m
E.100m
A.有聚居的一群人和一定的地域
B.有一定的生活服務(wù)設(shè)施
C.居民群之間發(fā)生種種社會關(guān)系
D.為謀求規(guī)章制度具體落實,產(chǎn)生各種社會群體和機(jī)構(gòu)
E.以上要素都必須具備雖然關(guān)于社區(qū)的定義很多,但通常認(rèn)為,社區(qū)是若干社會群體(家庭、氏族)或社會組織(機(jī)關(guān)、團(tuán)體),聚集在某一地域里所形成的一個生活上相互關(guān)聯(lián)的大集體,它有五個構(gòu)成要素,都列在試題當(dāng)中。缺少其中任何一個要素都不能被稱為社區(qū)。所以其他答案都是不正確的,正確答案是E。
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我國發(fā)展城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù),將社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)列為定點醫(yī)療機(jī)構(gòu),要求首診在社區(qū),實行逐級轉(zhuǎn)診制度,這是體現(xiàn)了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的哪種特點()
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