A.服務(wù)策劃
B.服務(wù)開(kāi)展
C.需求調(diào)查
D.購(gòu)買(mǎi)服務(wù)
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A.組織分析
B.人力組織
C.評(píng)估總結(jié)
D.方案策劃
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A.了解組織結(jié)構(gòu)和管理風(fēng)格
B.評(píng)估技術(shù)資源和系統(tǒng)的效用
C.識(shí)別評(píng)估組織和服務(wù)對(duì)象的關(guān)系
D.識(shí)別法人權(quán)限和使命
A.將社會(huì)政策變?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)行動(dòng)
B.挖掘服務(wù)對(duì)象的潛能,實(shí)現(xiàn)助人自助
C.合理運(yùn)用資源,促進(jìn)有效服務(wù)
D.總結(jié)社會(huì)政策的執(zhí)行經(jīng)驗(yàn),提出修訂意見(jiàn)
A.社會(huì)工作研究
B.社會(huì)工作行政
C.社會(huì)工作教育
D.社區(qū)工作
最新試題
建筑設(shè)計(jì),是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題,也是一個(gè)民主決策問(wèn)題,規(guī)劃設(shè)計(jì)要()專(zhuān)業(yè)人士的意見(jiàn),()藝術(shù)創(chuàng)新,但是,城市公共建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃,又是重要的公共事務(wù),需要遵循民主決策、公開(kāi)決策的原則,通過(guò)制度化的渠道,()公眾尤其是當(dāng)?shù)孛癖姷囊庖?jiàn)。
中國(guó)教育,向來(lái)不缺批評(píng)聲,這其中不乏(),也難免過(guò)激之言,問(wèn)題當(dāng)然要直面,難題一定要破解,需要()的是,當(dāng)批評(píng)蜂擁而至,不要無(wú)視那些被掩蓋的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。唯有如此,才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺,找到真正適合自己的發(fā)展道路。
無(wú)論導(dǎo)演還是監(jiān)制,都是非常復(fù)雜的工種,經(jīng)驗(yàn)的積累非常重要。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)片場(chǎng)的摸爬滾打,在現(xiàn)場(chǎng)的執(zhí)行能力就會(huì)有問(wèn)題。因此,在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國(guó)家,新人從學(xué)校畢業(yè)之后,要先在制片廠當(dāng)學(xué)徒,從寫(xiě)劇本開(kāi)始,再經(jīng)過(guò)副導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演等環(huán)節(jié),在各方面技能掌握齊全之后,最終成長(zhǎng)為一名合格的導(dǎo)演,此后再“導(dǎo)而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理()。
公元1772年,在西方世界,狄德羅()長(zhǎng)達(dá)21年編纂的《百科全書(shū)》11卷全部出齊,大功告成;而在東方世界,乾隆皇帝正式下詔編纂《四庫(kù)全書(shū)》。作為主編這兩部巨著的領(lǐng)袖人物狄德羅和紀(jì)曉嵐,他們曲折的命運(yùn),無(wú)疑最集中地()了中西方知識(shí)分子的心路滄桑。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng):第一,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”,希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期,即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來(lái)使它符合我們內(nèi)在的期望;第二,人類(lèi)需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力、無(wú)所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()
跟石頭和金屬相比,木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊,可“內(nèi)心”很柔軟,內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列,但仍有很多細(xì)微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時(shí),內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào),既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口,又能吸收一部分沖擊力,不會(huì)讓刀刃在接觸板面的一剎那,由于反彈力過(guò)大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑,這在連續(xù)切割,比如剁餡、切絲時(shí)尤為明顯。句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的()。
在量子理論產(chǎn)生之前,人類(lèi)在宏觀世界里從未觀測(cè)到任何負(fù)能量的物質(zhì)。把真空的能量定為零的經(jīng)典物理學(xué),無(wú)法()一種比真空具有更少能量的物質(zhì),而在量子理論中,真空不再是(),每時(shí)每刻都有大量的虛粒子對(duì)(一種永遠(yuǎn)不能直接檢測(cè)到、但其存在確實(shí)具有可測(cè)量效應(yīng)的粒子)產(chǎn)生和湮滅。
沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候,商家跟消費(fèi)者之間的交易以信息不對(duì)稱為基礎(chǔ),()地講,就是“買(mǎi)的不如賣(mài)的精”。但有了互聯(lián)網(wǎng),消費(fèi)者掌握的信息越來(lái)越多,于是變得越來(lái)越精明,越來(lái)越具有()。如果你的產(chǎn)品或服務(wù)做得好,好得超出他們的預(yù)期,即使一分錢(qián)廣告不投,消費(fèi)者也愿意在網(wǎng)上分享,()為你樹(shù)口碑。
以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價(jià)的討論中,輿論多從運(yùn)營(yíng)商和消費(fèi)者博弈的角度切入,聚焦低網(wǎng)速、高收費(fèi)對(duì)于公眾生活的影響,使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費(fèi)者權(quán)利的說(shuō)理邏輯。此次卻提供了一個(gè)新的觀察視角,即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了社會(huì)信息化的進(jìn)程。在現(xiàn)代信息社會(huì)的運(yùn)行中,寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義,是知識(shí)型經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)、數(shù)字化生活、服務(wù)型政府最起碼的物理支撐。沒(méi)有一個(gè)高速度、高水平的寬帶環(huán)境,信息交流的效率會(huì)滯后,科技創(chuàng)新的成本會(huì)增加,信息化社會(huì)的發(fā)育和創(chuàng)新型社會(huì)的成長(zhǎng)自然會(huì)受到束縛。這段文字意在說(shuō)明()。
普及歷史知識(shí),形式多種多樣,可以是專(zhuān)業(yè)的史學(xué)論著,可以是各種形式的歷史講座,也可以是影視劇。但在多種多樣的形式中,有一點(diǎn)應(yīng)是()的,即在處理歷史題材、普及歷史知識(shí)的時(shí)候需要尊重歷史真實(shí)、需要對(duì)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)抱有()之心,而不能()地憑自己的喜好去“創(chuàng)造”。