“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質(zhì)，實腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

“火少則生氣，火壯則食氣”中的“少”指（），“壯”指（），“食氣”指（）。

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）

各色菊花皆可入藥，黃者入（），白者入（），紅者行（）。

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對方劑有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考證、剖析、述評的文體。

[今譯]從前所議，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今當(dāng)耑事豁痰，徐議其虛可耳。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]思慮傷神，痰乘包絡(luò)，以致虛靈之宰，不獲自持。時覺心繞千絲，時覺腹無一物，獨(dú)處則萬緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書不可，第有學(xué)無識，遂博而不知返約，則書不為我用，我反為書所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

醫(yī)案，又稱（），是中醫(yī)臨床實踐的書面記錄，體現(xiàn)了中醫(yī)理、法、方、藥的具體運(yùn)用。醫(yī)案的起源是（）所載的“”。