“置研了白礬于瓶內(nèi)”（《藥論六則》）中的“了”意思是（）

[今譯]嶺嶠微草，凌冬不凋，並汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。（《藥論六則》）

《倉公診治侍醫(yī)遂病案》選自（），是我國最早的（）。

[今譯]思慮傷神，痰乘包絡(luò)，以致虛靈之宰，不獲自持。時(shí)覺心繞千絲，時(shí)覺腹無一物，獨(dú)處則萬緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]火少則生氣，火壯則食氣。（《方論四則》）

“隱士才入酒斝，騷人餐其落英”（《藥論六則》）中的“隱士”是指（）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血?jiǎng)t無以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

[今譯]古法采藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，採掇者易辯識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。（《藥論六則》）

[今譯]從前所議，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今當(dāng)耑事豁痰，徐議其虛可耳。（《醫(yī)案六則》）

“跋前疐後”比喻（）；“竊恐劍關(guān)苦拒，而陰平非復(fù)漢有也”比喻（）。