問(wèn)答題

文意理解題：頃余之舊契讀孟堅(jiān)漢書藝文志載五苦六辛之說(shuō)而顏師古輩皆無(wú)注解渠特以問(wèn)余余顧其內(nèi)經(jīng)諸書中亦不見(jiàn)其文既相別矣乘蹇且十里外颯然而悟欲復(fù)回以告予之舊契已歸且遠(yuǎn)乃令載之以示來(lái)者夫五者五臟也臟者里也六者六腑也腑者表也病在里者屬陰分宜以苦寒之藥涌之泄之病在表者屬陽(yáng)分宜以辛溫之劑發(fā)之汗之此五苦六辛之意也顏師古不注蓋闕其疑也乃知學(xué)不博而欲為醫(yī)難矣余又徐思五積六聚其用藥亦不外于是夫五積在臟有常形屬里宜以苦寒之藥涌之泄之六聚在腑無(wú)常形屬表宜以辛溫之藥發(fā)之汗之與亦有表熱而可用柴胡之涼者猶宜熱而行之里寒而可用姜附之熱者猶宜寒而行之前五苦六辛亦合余恐來(lái)者不明內(nèi)經(jīng)發(fā)表攻里之旨故并以孟堅(jiān)五苦六辛之說(shuō)附于卷末（金•張從正《儒門事親•攻里發(fā)表寒熱殊途箋》）
要求:
⑴ 給上文標(biāo)點(diǎn)
⑵ 說(shuō)出文中的黑體字意思
⑶ 翻譯文中加橫線的句子
⑷ 文意理解
① 張從正寫這篇短文的原因是什么？
② “五苦六辛”之說(shuō)有幾種解釋，各是什么？


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1.問(wèn)答題

文意理解題：素問(wèn)載道之書也詞簡(jiǎn)而義深去古漸遠(yuǎn)衍文錯(cuò)簡(jiǎn)仍或有之故非吾儒不能讀學(xué)者以易心求之宜其茫若望洋淡如嚼臘遂直以為古書不宜今厭而棄之相率以為局方之學(xué)間有讀者又以濟(jì)其方技漫不之省醫(yī)道隱晦職此之由可嘆也震亨三十歲時(shí)因母之患脾疼眾工束手由是有志于醫(yī)遂取素問(wèn)讀之三年似有所得又二年母氏之疾以藥而安因追念先子之內(nèi)傷伯考之瞀悶叔考之鼻衄幼弟之腿痛室人之積痰一皆沒(méi)于藥之誤也心膽摧裂痛不可追然猶慮學(xué)之未明至四十歲復(fù)取而讀之顧以質(zhì)鈍遂朝夕鉆研缺其所可疑通其所可通又四年而得羅太無(wú)諱知悌者為之師因見(jiàn)河間戴人東垣海藏諸書始悟濕熱相火為病甚多又知醫(yī)之為書非素問(wèn)無(wú)以立論非本草無(wú)以立方有方無(wú)論無(wú)以識(shí)病有論無(wú)方何以模仿夫假說(shuō)問(wèn)答仲景之書也而詳于外感明著性味東垣之書也而詳于內(nèi)傷醫(yī)之為書至是始備醫(yī)之為道至是始明由是不能不致疑於局方也局方流行自宋迄今罔間南北翕然而成俗豈無(wú)其故哉徐而思之濕熱相火自王太仆注文已成湮沒(méi)至張李諸老始有發(fā)明人之一身陰不足而陽(yáng)有余雖諄諄然見(jiàn)于素問(wèn)而諸老猶未表章是宜局方之盛行也震亨不揣荒陋陳于編冊(cè)并述金匱之治法以證局方之未備間以己意附之于后古人以醫(yī)為吾儒格物致知之一事故目其篇曰格致余論未知其果是否耶后之君子幸改而正諸（朱震亨《格致余論•序》）
要求:
⑴給上文標(biāo)點(diǎn)
⑵說(shuō)出文中的黑體字意思
⑶翻譯文中加橫線的句子
⑷文意理解
①在學(xué)習(xí)《素問(wèn)》問(wèn)題上作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在哪些錯(cuò)誤態(tài)度？
②作者如何評(píng)價(jià)《素問(wèn)》和《本草》在醫(yī)學(xué)中的作用？
③作者是如何看待《局方》的？
2.問(wèn)答題

文意理解題：
扁鵲過(guò)趙趙王太子暴疾而死鵲造宮門曰吾聞國(guó)中卒有壤土之事得無(wú)有急乎中庶子之好方者應(yīng)之曰然王太子暴疾而死扁鵲曰入言鄭醫(yī)秦越人能活太子中庶子難之曰吾聞上古之為醫(yī)者曰苗父苗父之為醫(yī)也以菅為席以芻為狗北面而祝發(fā)十言耳請(qǐng)扶而來(lái)者舉而來(lái)者皆平復(fù)如故子之方能如此乎扁鵲曰不能又曰吾聞中古之為醫(yī)者曰俞柎俞柎之為醫(yī)也搦腦髓束肓莫炊灼九竅而定經(jīng)絡(luò)死人復(fù)為生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鵲曰不能中庶子曰子之方如此譬若以爹窺天以錐刺地所窺者甚大所見(jiàn)者甚少鈞若子之方豈足以變駭童子哉扁鵲曰不然物故有昧揥..而中蛟頭掩目而別白黑者太子之疾所謂尸厥者也以為不然入診之太子股陰當(dāng)濕耳中焦焦如有嘯者聲然者皆可治也中庶子入報(bào)趙王趙王跣.而趨.出門曰先生遠(yuǎn)辱幸臨寡人先生幸而有之則糞土之息得蒙天履地而長(zhǎng)為人矣先生不有之則先犬馬填溝壑矣言未已涕泣沾襟扁鵲遂為診之先造軒光之灶八成之湯砥針礪石取三陽(yáng)五輸子容禱藥子明吹耳陽(yáng)儀反神子越扶形子游矯摩太子遂得復(fù)生天下聞之皆曰扁鵲能生死人鵲辭曰予非能生死人也特使夫當(dāng)生者活耳夫死者猶不可藥而生也悲夫亂君之治不可藥而息也詩(shī)曰多將熇熇不可救藥甚之之辭也(漢•劉向《說(shuō)苑•辨物》)
要求:
⑴給上文標(biāo)點(diǎn)
⑵說(shuō)出文中的黑體字意思
⑶翻譯文中加橫線的句子
⑷文意理解
①中庶子贊揚(yáng)俞柎的一段文字,反映俞柎命名的含義是什么？
②趙王所稱“糞土之息”與“犬馬”指什么？反映古人稱謂上的什么現(xiàn)象？
③“亂君之治,不可藥而息也”與全文是什么關(guān)系？
6.問(wèn)答題標(biāo)點(diǎn)題:玉翁大郎童年曾患頭昏諸藥不愈予作肝風(fēng)治疏歸芍地黃湯僉謂頭昏是有風(fēng)寒童子不可輕服熟地翁排眾議依方多服而瘳次春又患腹痛嘔吐便瀉延診藥用溫中調(diào)氣兩服未愈家人著急令更他醫(yī)日請(qǐng)數(shù)人或以為蟲(chóng)或以為血或以為火治總不驗(yàn)淹纏旬余痛甚不止嘔瀉不停寢食俱廢復(fù)邀診視脈細(xì)面青呻吟疲憊予思病勢(shì)增劇玉翁固雖相信然旁議紛紛難與著手轉(zhuǎn)薦同道余朗亭先生診治初投五苓散續(xù)進(jìn)真武湯亦俱不應(yīng)玉翁堅(jiān)囑想法予曰非不欲為借籌奈令郎病久胃氣必空輕劑諒不濟(jì)事若背城借一尊公愛(ài)孫如珍見(jiàn)方駭然焉肯與服翁沉吟云有一善策今早友人談及鄰村有扶鸞治病者家人欲往求方予呵止之祈擬一方予持語(yǔ)家人云是乩仙所開(kāi)自必信服予曰策固善矣治法尚難令郎之病起初不過(guò)寒凝氣滯本無(wú)大害因求速效諸治龐雜痛久傷氣吐多傷胃瀉多傷脾致困頓若此倘仍見(jiàn)病療病必至土敗氣脫計(jì)惟扶陽(yáng)益氣以拯其急爰議附子理中湯米水煎飲氣固胃安庶堪保守詰朝玉翁來(lái)舍喜云曩服他藥如水投石昨服尊方不但病減并可啜粥家人信為神丹相煩往視懇為加減予曰藥已對(duì)證勿輕易轍今日照方仍服一劑明日再為斟酌次早往診病勢(shì)大轉(zhuǎn)因其體素陰虛方內(nèi)除去附子又服兩日更用參苓白術(shù)善調(diào)理而痊是役也非玉翁平素信心兼施權(quán)變安能圖成誌此以見(jiàn)醫(yī)家臨證不特病情之難窺而人情之難處尤甚也（清•程文囿《杏軒醫(yī)案•續(xù)錄》）