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A.“燥之與濕，有霄壤之殊”中的“霄壤”
B.“新秋而脈帶微數(shù)，乃天真之脈”中的“天真”
C.“并可從瘧而比例矣”中的“比例”
D.“丈夫頹疝”中的“丈夫”
E.“必以冷熱和平為方”中的“和平”
A.猛浪者實(shí)似之
B.淺深與否觀其博
C.昧經(jīng)權(quán)之妙者，無(wú)格致之明
D.惟是皮質(zhì)之難窺
E.心口之難辨
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今譯：危急之際，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，豈可紛紜之錯(cuò)亂?（《病家兩要說(shuō)》）
“不得起一念蔕芥之心”（《大醫(yī)精誠(chéng)》）中的“蔕芥”意謂（），比喻（）。
今譯：省病診疾，至意深心；祥察形候，纖毫勿失；庭判鍼藥，無(wú)得參差。（《大醫(yī)精誠(chéng)》）
今譯：夫乾之為害，非遽赤地千里也。有乾於外而皮膚皺揭者，有乾於內(nèi)而精血枯涸者，有乾於津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著於骨者，隨其大經(jīng)小絡(luò)所屬上下中外前後，各為病所。燥之所勝，亦云熯矣。（《秋燥論》）
《大醫(yī)精誠(chéng)》一文所說(shuō)的“精”是指（），“誠(chéng)”是指（）。
“昧經(jīng)權(quán)之妙者，無(wú)格致之明”《病家兩要說(shuō)》中的“格致”是（）的省略，義為（）。
“惟是伯牙常有也，而鍾期不常有”比喻（）；夷吾常有也，而鮑叔不常有”比喻（）?！恫〖覂梢f(shuō)》
今譯：燥之與濕，有霄壤之殊。燥者，天之氣也；濕者，地之氣也。水流濕，火就燥，各從其類，此勝彼負(fù)，兩不相謀。（《秋燥論》）
“方圓且隨型埴”（《秋燥論》）的“型埴”意思是（）。
今譯：然必也小大方圓全其才，仁圣工巧全其用，能會(huì)精神于相與之際，燭幽隱于玄冥之間者，斯足謂之真醫(yī)，而可以當(dāng)性命之任矣。（《病家兩要說(shuō)》）