《書方宜人共識說》作者（），希望醫(yī)生書寫醫(yī)案時，做到（）。

在“陰石以治陰病，陽石以治陽病”中，“陰石”指（），“陽石”指（）。

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質(zhì)，實腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

[今譯]時因肩輿道遠(yuǎn)腹餓，即在病者榻前進(jìn)食。見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也。（《醫(yī)話四則》）

[今譯]夫滯卜之病，謂宜去其舊而新是圖，而我顧投以參、術(shù)、陳皮、芍藥等補劑十余貼，安得不日以劇?（《醫(yī)案六則》）

“跋前疐後”比喻（）；“竊恐劍關(guān)苦拒，而陰平非復(fù)漢有也”比喻（）。

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）

[今譯]嶺嶠微草，凌冬不凋，並汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮。（《藥論六則》）

[今譯]更有文理全無，止記幾個成方，遂傳衣缽，而世其家業(yè)，草菅人命，恬不為羞，尤可鄙矣。

“陽疾處內(nèi)、陰形應(yīng)外者”的指（）證；