問答題后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉,豈非幸中有幸?而相成之德,謂孰非后進(jìn)之吾師云。

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醫(yī)必父而子子而孫如是其業(yè)則精始服其藥若傳至曾元更為名醫(yī)矣。醫(yī)話四則

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我瞻四方,何林林乎!州邑之間,其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎?設(shè)有是,余雖不敏,猶能研墨濡毫,大書而不一書?!顿?zèng)賈思誠(chéng)序》

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刳麝剸犀,驅(qū)泄邪惡;飛丹煉石,引納清和。大庇蒼生,普濟(jì)黔首。功侔造化,恩邁財(cái)成。日用不知,於今是賴。

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傳曰:“先王之作樂,所以節(jié)百事也?!睒范泄?jié),則和平壽考。及迷者弗顧,以生疾而隕性命?!稘h書•藝文志》

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乃精勤博訪,而并有其人。歷十二年,方臻理要,詢謀得失↑((35)),深遂夙心。

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見病者以手擘目觀其飲啖蓋目眶盡腫不可開合也。醫(yī)話四則

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又有醫(yī)人工于草書者醫(yī)案人或不識(shí)所系尚無輕重。醫(yī)話四則

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梁陶宏景雅好攝生,研精藥術(shù)。以爲(wèi)《本草經(jīng)》者,神農(nóng)之所作,不刊之書也。惜其年代浸遠(yuǎn),簡(jiǎn)編殘?bào)?,與桐、雷衆(zhòng)記,頗或踳駁?!缎滦薇静荨?/p>

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臣以尫弊,迷于道趣,因疾抽簪,散發(fā)林阜,人綱不閑,鳥獸為群。陛下披榛采蘭,并收蒿艾。是以皋陶振褐,不仁者遠(yuǎn)。

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去圣寖遠(yuǎn),其學(xué)難精。雖列在經(jīng)訣,繪之圖素,而粉墨易糅,豕亥多譌。丸艾而壞肝,投針而失胃。平民受弊而莫贖,庸醫(yī)承誤而不思。《銅人腧穴針炙圖經(jīng)》序

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