“置研了白礬于瓶內(nèi)”（《藥論六則》）中的“了”意思是（）

“陽疾處內(nèi)、陰形應(yīng)外者”的指（）證；

[今譯]若後世好竒眩異之人，必求貴重怪僻之物，其制法大費工本，以神其說。（《藥論六則》）

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質(zhì)，實腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

素來擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術(shù)者，亦跋前疐後之時也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書不可，第有學無識，遂博而不知返約，則書不為我用，我反為書所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對方劑有關(guān)內(nèi)容進行考證、剖析、述評的文體。

《治紛雜纏綿病案》這則醫(yī)案重在說明作者治遺精的心得是（）。

各色菊花皆可入藥，黃者入（），白者入（），紅者行（）。

在“拙工有一不習，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。