[今譯]又有醫(yī)人工於草書者，醫(yī)案人或不識(shí)，所系尚無輕重，至於藥名，則藥鋪中人豈能盡識(shí)草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延。可否相約同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉（《醫(yī)話四則》）

[今譯]若後世好竒眩異之人，必求貴重怪僻之物，其制法大費(fèi)工本，以神其說。（《藥論六則》）

[今譯]細(xì)思其故，得毋來診時(shí)日已西沉，行急而咳亦甚，因之氣塞脈亂，乃有此象歟？然惟於此而愈不敢自信矣。（《醫(yī)話四則》）

在“拙工有一不習(xí)，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

[今譯]花蛇湖、蜀都有，現(xiàn)今只以湖北蘄州白蛇最出名。然而蘄州地方也不能經(jīng)常捕得，市上店鋪里所賣的，官府所征收的，都是從江南興國(guó)州的各個(gè)山中捕捉來的。（《藥論六則》）

《炮炙論》的作者是（），本書是我國(guó)最早的（）。

“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無以潤(rùn)臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長(zhǎng)之義也。一為營(yíng)，營(yíng)者，營(yíng)壘也；非血?jiǎng)t無以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對(duì)方劑有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考證、剖析、述評(píng)的文體。

“陽疾處內(nèi)、陰形應(yīng)外者”的指（）證；