單項選擇題“德主刑輔”是中國古代諸子百家中哪一學派的觀點?

A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家


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1.多項選擇題關(guān)于《永徽律疏》，下列哪些選項是錯誤的?

A.《永徽律疏》又稱《唐律疏議》，是唐太宗在位時制定的
B.《永徽律疏》首次確立了“十惡”即“重罪十條”制度
C.《永徽律疏》對主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)
D.《永徽律疏》是對《貞觀律》的解釋，在中國立法史上的地位不如《貞觀律》

2.多項選擇題中國古代社會的死刑復奏制度是指奏請皇帝批準執(zhí)行死刑判決的制度。關(guān)于這一制度，下列哪些選項是正確的?

A.北魏太武帝時正式確立了死刑復奏制度
B.唐朝的死刑案件在地方實行“三復奏”，在京師實行“五復奏”
C.明清時期的朝審制度取代了死刑復奏制度
D.死刑復奏制度的建立和完善既加強了皇帝對司法、審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤

3.多項選擇題關(guān)于法律權(quán)利的表述，下列哪些選項是正確的?()

A.平民為爭取權(quán)利同貴族進行的長期斗爭，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進了羅馬奴隸制國家與法律的形成
B.美國憲法修正案中影響較大的是關(guān)于公民權(quán)利的憲法前10條修正案、南北戰(zhàn)爭后關(guān)于廢除奴隸制并承認黑人選舉權(quán)的修正案、20世紀以來關(guān)于擴大選舉權(quán)男女享受平等權(quán)利的修正案等
C.《法國民法典》根據(jù)“天賦人權(quán)理論規(guī)定了全體公民民事權(quán)利平等的原則
D.1888年完成的《德國民法典》第一草案被認為過于追求羅馬法化而忽視民族傳統(tǒng)，注重資本家的利益而缺乏對弱者權(quán)利的保護而受到多方批評

4.多項選擇題關(guān)于中國古代訴訟、審判制度的說法，下列哪些選項是正確的?()

A.西周時期“聽訟”為審理民事案件，“斷獄”為審理刑事案件
B.唐代縣以下鄉(xiāng)官、里正對犯罪案件具有糾舉責任，對輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力
C.明代的大審是一種會審制度，每三年舉行一次
D.清末改大理寺為大理院，為全國最高審判機關(guān)

5.多項選擇題關(guān)于中國法律制度發(fā)展和演進，下列哪些表述是正確的?()

A.商鞅“改法為律”擴充了法律內(nèi)容，強調(diào)了法律規(guī)范的普遍性
B.漢武帝順應歷史發(fā)展廢除肉刑進行刑制改革，為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)
C.三國兩晉南北朝時期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實現(xiàn)融合
D.清末變法修律基本上是仿效外國資本主義的法律形式，固守中國的封建法制傳統(tǒng)

7.多項選擇題中國傳統(tǒng)戲劇多有劇目涉及中國古代法律觀念和法律制度。對此，下列哪些說法是成立的?()

A.越劇《梁山伯與祝英臺》中，祝父強許祝英臺婚配馬文才的情節(jié)，反映了東晉仍然沿襲西周確立的父母之命婚姻締結(jié)原則
B.粵劇《斬娥》中，竇娥被無賴誣陷又被官府錯判斬刑的案件，反映了元代對誣告等行為嚴加處罰的具體法律規(guī)范
C.昆曲《十五貫》中，況鐘對婁阿鼠偷盜十五貫殺死店主尤葫蘆案調(diào)查取證的故事，反映了清初明律令、重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念
D.京劇《徐九經(jīng)升官記》中，徐九經(jīng)當官不為民作主，不如回家賣紅薯的唱詞，反映了清末為官清明、為民父母的法律思想和觀念

8.多項選擇題中國古代社會一些啟蒙作品多涉及到當世的法律觀念和司法制度，這在下列的哪些表述中有所體現(xiàn)?()

A.《幼學瓊林》：“世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴”
B.《弟子規(guī)》：“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”
C.《增廣賢文》：“禮義生于富足、盜出于貧窮”
D.《女兒經(jīng)》：“遵三從，行四德，習禮義，看古人，多賢德，為法則”

9.多項選擇題清乾隆年間，甲在京城天安門附近打傷乙被判笞刑，甲不服判決，要求復審。關(guān)于案件的復審，下列哪些選項是正確的?()

A.應由九卿、詹事、科道及軍機大臣、內(nèi)閣大學士等重要官員會同審理
B.應在霜降后10日舉行
C.應由大理寺官員會同各道御史及刑部承辦司會同審理
D.應在小滿后10日至立秋前1日舉行