A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"
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A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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最新試題
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最易引發(fā)爭議的是().
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()
最能體現(xiàn)保護(hù)病人隱私準(zhǔn)則的是().
體現(xiàn)不傷害原則的是().
最能體現(xiàn)不傷害原則的是().
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性()
病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于().
病人道德義務(wù)是().
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件()