A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
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A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.意大利
D.美國(guó)
E.中國(guó)
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問(wèn)題
B.放棄治療的倫理問(wèn)題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂(lè)死和人體器官移植的倫理問(wèn)題
最新試題
祖國(guó)醫(yī)學(xué)很早就提出了對(duì)疾病預(yù)防的觀點(diǎn),()中就有“圣人不治已病而治未病”之說(shuō)。
醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級(jí)意識(shí)和階級(jí)利益的影響,表現(xiàn)了醫(yī)德的()的特點(diǎn)。
醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考評(píng)應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為較差的情形是()
醫(yī)德良心是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)過(guò)程中形成的對(duì)服務(wù)對(duì)象的道德責(zé)任感和()。
以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是什么?
護(hù)患關(guān)系是指在護(hù)理工作中,護(hù)理人員對(duì)護(hù)理服務(wù)對(duì)象的軀體、心理及社會(huì)的需求做出反應(yīng),并進(jìn)行()
在診療過(guò)程中,貫徹自主準(zhǔn)則要注意病人是否具有()。
在人體實(shí)驗(yàn)中,對(duì)受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和()的重要性之上。
護(hù)理職業(yè)道德監(jiān)督的手段包括()