A.被動自愿安樂死的實(shí)施
B.主動自愿安樂死的實(shí)施
C.被動非自愿安樂死的實(shí)施
D.主動非自愿安樂死的實(shí)施
E.任何一種安樂死的實(shí)施
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.健康
B.自主性
C.隱私
D.人格
E.疾病
A.病人以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和
B.社會以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和
C.病人以及社會之間關(guān)系的總和
D.病人、社會以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和
E.服務(wù)對象之間的關(guān)系
A.客觀評價(jià),自我評價(jià)
B.社會輿論評價(jià),傳統(tǒng)習(xí)俗評價(jià)
C.社會評價(jià)(含同行評價(jià))、自我評價(jià)
D.行業(yè)評價(jià),自我評價(jià)
E.官方評價(jià)和非官方評價(jià)
A.平等的道義性,安全的重要性,優(yōu)質(zhì)的必要性,舒適的可能性
B.技術(shù)的先進(jìn)性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性,工作的負(fù)責(zé)性,環(huán)境的合理性
C.平等的道義性,安全的重要性,技術(shù)的先進(jìn)性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
D.服務(wù)的熱情性,技術(shù)的先進(jìn)性,環(huán)境的合理性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
E.平等的道義性,優(yōu)質(zhì)的必要性,技術(shù)的先進(jìn)性,環(huán)境的合理性
A.1985年
B.1988年
C.1990年
D.2000年
E.2008年
A.平等與尊重,幫助與信任,協(xié)作與監(jiān)督,相互學(xué)習(xí)與競爭
B.平等與尊重,幫助與信任,不計(jì)較個(gè)人得失,維護(hù)集體榮譽(yù)
C.高尚品質(zhì)和集體榮譽(yù),互相尊重,通力合作
D.互相協(xié)作,互相學(xué)習(xí),互相尊重,互相信任
E.平等與尊重,協(xié)作與監(jiān)督,信賴與幫助,維護(hù)集體榮譽(yù)
A.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
B.護(hù)士要尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
C.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值,尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
D.護(hù)士不論病人的職位、貧富、性別、年齡、相貌、病種、病情、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
E.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值,尊重病人的人格和權(quán)利,并成為病人人格和權(quán)利的忠實(shí)維護(hù)者
A.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上也能夠公正地對待病人
B.公正地分配衛(wèi)生資源,并在護(hù)理糾紛、差錯事故的處理中,能實(shí)事求是
C.在態(tài)度上能夠公正地對待病人,在護(hù)理糾紛、差錯事故的處理中能實(shí)事求是
D.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上能夠公正地對待病人,并在護(hù)理糾紛、差錯事故的處理中能實(shí)事求是
E.不僅在衛(wèi)生資源分配上,而且在態(tài)度上也能夠公正地對待病人,特別是老年病人和年幼病人
A.不傷害原則、行善原則、公正原則、尊重原則
B.不傷害原則、互利原則、平等原則、遵從原則
C.平等原則、主動原則、行善原則、尊重原則
D.不傷害原則、行善原則、平等原則、互利原則
E.協(xié)調(diào)原則、公正原則、尊重原則、進(jìn)取原則
A.專業(yè)性、政策性、實(shí)踐性
B.協(xié)調(diào)性、專業(yè)性、實(shí)踐性
C.協(xié)調(diào)性、主動性、進(jìn)取性
D.協(xié)調(diào)性、政策性、進(jìn)取性
E.主動性、進(jìn)取性、政策性
最新試題
下列有關(guān)醫(yī)學(xué)道德監(jiān)督的敘述正確的是()
祖國醫(yī)學(xué)很早就提出了對疾病預(yù)防的觀點(diǎn),()中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
醫(yī)德良心是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)過程中形成的對服務(wù)對象的道德責(zé)任感和()。
以下哪項(xiàng)涵蓋了護(hù)理道德的公正原則()
(),是兩個(gè)或兩個(gè)以上??扑枰淖o(hù)理理論和護(hù)理技術(shù)為內(nèi)容的護(hù)理。
在臨床診療活動中,醫(yī)務(wù)人員收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)銷人員以各種名義給予的財(cái)物或提成的,醫(yī)德考評結(jié)果應(yīng)記為()
在人體實(shí)驗(yàn)中,對受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和()的重要性之上。
以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是()
醫(yī)德教育的特點(diǎn)是社會性與實(shí)踐性、多端性與同時(shí)性、()、反復(fù)性與長期性。
"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為()