A.《希波克拉底誓言》
B.《邁蒙尼提斯禱文》
C.《秒聞集》
D.《日內(nèi)瓦宣言》
E.《醫(yī)德十二箴言》
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A.仁者愛(ài)人,愛(ài)病人
B.醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
C.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D.醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚
A.“醫(yī)乃仁術(shù)”
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C.“大醫(yī)精誠(chéng)”
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.醫(yī)德學(xué)
B.元倫理學(xué)
C.應(yīng)用倫理學(xué)
D.道德哲學(xué)
E.生命倫理學(xué)
A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
B.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn),并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無(wú)承諾時(shí),寫(xiě)出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
最新試題
西方早有明確規(guī)定,而在中國(guó)古代沒(méi)有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是()
對(duì)醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是()
中國(guó)古代醫(yī)家把及時(shí)搶救患者作為自己的天職,這條規(guī)范是()
我國(guó)古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是()
被稱為“藥王”的我國(guó)古代名醫(yī)是()
世界上最早的關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際性醫(yī)德文獻(xiàn)是()
提出"血液循環(huán)理論"的醫(yī)學(xué)家是()
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
中國(guó)古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā),把患者當(dāng)作親人來(lái)對(duì)待,這條規(guī)范是()
出自《大醫(yī)精誠(chéng)》的是()