單項(xiàng)選擇題《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第五卷第一百五十八條規(guī)定：“婦女要終生耐心、忍讓、熱心善業(yè)、貞操，淡泊如學(xué)生，遵守關(guān)于婦女從一而終的卓越規(guī)定?！钡谝话倭臈l規(guī)定：“不忠于丈夫的婦女生前遭詬辱，死后投生在豺狼腹內(nèi)，或?yàn)橄笃げ『头伟A所苦?！钡诎司淼谒陌僖皇邨l規(guī)定：“婆羅門(mén)貧困時(shí)，可完全問(wèn)心無(wú)愧地將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，而國(guó)王不應(yīng)加以處罰?！钡谑痪淼诎耸粭l規(guī)定：“堅(jiān)持苦行，純潔如學(xué)生，凝神靜思，凡十二年，可以償贖殺害一個(gè)婆羅門(mén)的罪惡。”結(jié)合材料，判斷下列哪一說(shuō)法是錯(cuò)誤的?()

A.《摩奴法典》的規(guī)定表明，人類早期的法律和道德、宗教等其他規(guī)范是渾然一體的
B.《摩奴法典》規(guī)定苦修可以免于處罰，說(shuō)明《法典》缺乏強(qiáng)制性
C.《摩奴法典》公開(kāi)維護(hù)人和人之間的不平等
D.《摩奴法典》帶有濃厚的神秘色彩，與現(xiàn)代法律精神不相符合


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1.單項(xiàng)選擇題奧地利法學(xué)家埃利希在《法社會(huì)學(xué)原理》中指出：“在當(dāng)代以及任何其他的時(shí)代，法的發(fā)展的重心既不在立法，也不在法學(xué)或司法判決，而在于社會(huì)本身。”關(guān)于這句話涵義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()

A.法是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物
B.國(guó)家的法以社會(huì)的法為基礎(chǔ)
C.法的變遷受社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響
D.任何時(shí)代，法只要以社會(huì)為基礎(chǔ)，就可以脫離立法、法學(xué)和司法判決而獨(dú)立發(fā)展

2.單項(xiàng)選擇題法律格言說(shuō)：“緊急時(shí)無(wú)法律?！标P(guān)于這句格言涵義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是正確的？（）

A.在緊急狀態(tài)下是不存在法律的
B.人們?cè)诰o急狀態(tài)下采取緊急避險(xiǎn)行為可以不受法律處罰
C.有法律，就不會(huì)有緊急狀態(tài)
D.任何時(shí)候，法律都以緊急狀態(tài)作為產(chǎn)生和發(fā)展的根本條件

3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于社會(huì)主義法治理念的理解，下列哪一選項(xiàng)是正確的?()

A.社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律文化有本質(zhì)區(qū)別，它與后者之間不存在繼承關(guān)系
B.社會(huì)主義法治理念主要以馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)
C.社會(huì)主義法治理念是建設(shè)社會(huì)主義法治文化的價(jià)值指引
D.社會(huì)主義法治理念本身屬于社會(huì)主義法治的制度體系

4.單項(xiàng)選擇題甲法官處理一起傷害賠償案件，耐心向被告乙解釋計(jì)算賠償數(shù)額的法律依據(jù)，并將最高法院公報(bào)發(fā)布的已生效同類判決提供乙參考。乙接受甲法官建議，在民事調(diào)解書(shū)上簽字賠償了原告損失。關(guān)于本案，下列哪一判斷是正確的？（）

A.法院已生效同類判決具有普遍約束力
B.甲法官在該案調(diào)解時(shí)適用了判例法
C.甲法官提供的指導(dǎo)性案例具有說(shuō)服力
D.民事調(diào)解書(shū)經(jīng)乙簽署后即具有行政強(qiáng)制執(zhí)行力

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