A.它是醫(yī)學(xué)道德的評價方式之一
B.它是醫(yī)務(wù)人員依據(jù)一定的醫(yī)德原則和規(guī)范形成的醫(yī)德信念
C.它是一種自我評價方式
D.它是一種自我的力量
E.它具有廣泛性特點
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A.它是普通道德的評價方式之一
B.它也是醫(yī)學(xué)道德的評價方式之一
C.它有正式輿論與非正式輿論兩種形式
D.它是一種歷史的力量
E.它是一種社會評價方式
A.單純的動機論
B.單純的目的論
C.單純的效果論
D.動機與目的的統(tǒng)一論
E.目的與手段的統(tǒng)一論
A.動機與目的辯證統(tǒng)一
B.動機與手段的辯證統(tǒng)一
C.動機與效果的辯證統(tǒng)一
D.目的與效果的辯證統(tǒng)一
E.手段與效果的辯證統(tǒng)一
A.是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)
B.是否有利于人類生存環(huán)境的保護和改善
C.是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長壽
D.是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會進步
E.是否有利于老齡社會的早日到來
A.它包括社會評價和自我評價
B.社會評價是指病人、社會其他成員對醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的評價
C.自我評價是指醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位對自身的評價
D.它是改善醫(yī)療衛(wèi)生保健機構(gòu)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的有力武器
E.它評價醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位行為的社會經(jīng)濟價值
A.它依據(jù)社會道德的原則和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)
B.它只對醫(yī)務(wù)人員的行為和活動進行評價
C.它是改善社會道德風(fēng)尚的有力武器
D.它是醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)形成的重要手段
E.它僅有社會評價的方式
A.堅持自覺
B.面向未來
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨
A.學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識
B.向醫(yī)德的榜樣人物學(xué)習(xí)
C.堅持醫(yī)療衛(wèi)生保健實踐
D.積極參加社會活動
E.閉門自省
A.深化醫(yī)學(xué)道德教育
B.提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)道德境界
C.促進醫(yī)療衛(wèi)生保健機構(gòu)的人際關(guān)系和諧
D.杜絕醫(yī)患之間的糾紛
E.促進醫(yī)療衛(wèi)生保健機構(gòu)形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
A.被動安樂
B.主動安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
E.自殺安樂死
最新試題
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