我國(guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表是六七千年前的（）。

簡(jiǎn)述安史之亂發(fā)生的主要原因、經(jīng)過(guò)及其影響。

元朝設(shè)立負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)叫作（）

李鴻章對(duì)與列強(qiáng)簽訂的條約認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了四個(gè)階段，即19世紀(jì)60年代以前的金帛議和，羈縻懷柔；19世紀(jì)70年伐的羈縻勿絕，恪守條約；19世紀(jì)80年代的援例訂約，追求平等；19世紀(jì)90年代及以后的放棄宗藩，謹(jǐn)守約章。這些變化說(shuō)明李鴻章（）

春秋時(shí)期最早實(shí)行賦稅改革的是（）。

禹征三苗時(shí)，“乃會(huì)群后，誓于師”，啟征有扈氏“乃召六卿”。商王盤(pán)庚遷殷“命眾悉至于庭”，還經(jīng)常出現(xiàn)“天子乃與公卿大夫共飭國(guó)典”。這些歷史現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）。

父系氏族公社的主要特征是（）。

明成祖時(shí)，宮中形成了比較穩(wěn)定的參議機(jī)構(gòu)，用來(lái)彌補(bǔ)廢丞相后中樞決策留下的空缺，這個(gè)機(jī)構(gòu)就是“內(nèi)閣”，其性質(zhì)是內(nèi)廷秘書(shū)班子，這反映出“內(nèi)閣”（）。

《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定：反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)的民主，主張工人、農(nóng)民的民主，打破地主、資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的和政治的權(quán)力，以除去反動(dòng)社會(huì)束縛勞動(dòng)者和農(nóng)民自由的一切障礙。據(jù)此可知，這些規(guī)定（）。

火的使用，對(duì)人類發(fā)展的意義有（）。