單項選擇題馬丁·路德在《九十五條論綱》中提出，上帝設(shè)立了兩個王國，一個屬靈王國，即教會，人在這里完全自由；一個俗世王國，即國家，人在這里受國王管轄。二者都是上帝的王國，但又是完全獨立的。這一主張的根本意圖是（）。
A.闡明國家與教會關(guān)系
B.否定教權(quán)至上觀念
C.倡導(dǎo)政治自由平等
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1.單項選擇題神學(xué)喪失了它在大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位，不再是最重要的學(xué)科。在許多大學(xué)里，如法國的醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)，德國和意大利的財政學(xué)，蘇格蘭的道德哲學(xué)，以及許多歐洲國家的自然法學(xué)，都得到了加強(qiáng)或第一次開設(shè)?！瓕W(xué)校越來越多地教育學(xué)生自己思考。與這一變化直接相關(guān)的歷史事件是（）。
A.文藝復(fù)興
B.工業(yè)革命
C.啟蒙運動
2.單項選擇題相關(guān)研究表明，文藝復(fù)興時期成立的新寄宿學(xué)校，并不培養(yǎng)牧師而是培養(yǎng)商人的子弟。學(xué)校課程注重古典作品研究和體育運動，學(xué)校課程的宗旨是要教育學(xué)生們快樂、健康地生活，成為有責(zé)任的公民。這反映出在當(dāng)時（）。
A.商人階層掌握政權(quán)
B.人文主義觀念盛
C.學(xué)校課程體系完備
3.單項選擇題盧梭認(rèn)為，當(dāng)人民不是自己親自服務(wù)而是掏錢來讓別人為自己從事公共事務(wù)的時候，國家就瀕臨滅亡了。由于金錢和懶惰，人們就會失去自己的權(quán)利，而有了可以奴役自己祖國的軍人和可以出賣自己祖國的代表。據(jù)此推知盧梭（）。
A.鼓勵人民勤勞致富
B.猛烈押擊拜金主義
C.認(rèn)為主權(quán)不能分割
D.主張實行直接民主
4.單項選擇題盧梭說道：“誰第一個把一塊地圈起來并想到說：“這是我的”，而且找到一些頭腦十分簡單的人，居然相信了他的話”……；盧梭又認(rèn)為：“它們產(chǎn)生奢侈并造成衰弱，有理性的人類失去了原始樸素的感性，產(chǎn)生大量無益的需求，科學(xué)和藝術(shù)助長了奢侈浪費”。據(jù)此可推知，盧梭（）。
A.向往小國寡民社會
B.對理性王國失望
C.反對發(fā)展科學(xué)藝術(shù)
D.批判財產(chǎn)私有制
5.單項選擇題有學(xué)者對近代某一歷史事件作了如下描述：“有史以來第一次，人類的信心與現(xiàn)實主義結(jié)伴而行，而不是烏托邦空想的表征”“這是一個執(zhí)著探索和批判的世紀(jì)，一個關(guān)注社會改革的世紀(jì)”“這是人的覺醒與現(xiàn)代秩序誕生的時代”。這一事件是指（）。
A.文藝復(fù)興
B.工業(yè)革命
C.啟蒙運動
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簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
題型：問答題
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。
題型：單項選擇題
對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法，同時是世間一切事物共同的（）
題型：單項選擇題
最早提出社會契約論的哲學(xué)家是（）。
題型：單項選擇題
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
題型：判斷題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
題型：判斷題
哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。
題型：多項選擇題
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點？（）
題型：單項選擇題
在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
題型：單項選擇題
被稱為基督教圣人的是（）。
題型：單項選擇題