王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>

以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）