單項(xiàng)選擇題（）政治思想是溝通古代希臘政治思想和近代西方政治思想的重要橋梁。
A.古埃及
B.古羅馬
C.邁錫尼
D.馬其頓
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1.單項(xiàng)選擇題公元前509年，雅典的（）改革標(biāo)志著雅典民主政治制度的正式確立。到（）執(zhí)政時(shí)期，雅典民主制空前繁榮。
A.來庫,梭倫
B.伊利亞特,奧德賽
C.克里斯提尼,伯里克
D.智者,蘇格拉底
2.單項(xiàng)選擇題（）是希臘政治思想萌芽的代表。
A.《理想國(guó)》
B.《政治學(xué)》
C.《荷馬史詩》
D.《法律篇》
3.單項(xiàng)選擇題所謂唯理性是指西方思想崇尚“理性”思維，重視事情發(fā)展的（）。
A.表象和實(shí)際
B.片段和部分
C.本質(zhì)和規(guī)律
D.宏觀和微觀
4.單項(xiàng)選擇題西方政治思想從古代一直到近代，始終重視如何（），管理國(guó)家的問題直到19世紀(jì)末期才引起思想家們的突出的關(guān)注。
A.國(guó)之道
B.為政、從政的方法
C.君臣關(guān)系、君民關(guān)系
D.認(rèn)識(shí)國(guó)家、組織國(guó)家的問題
5.單項(xiàng)選擇題（）的核心問題是國(guó)家政權(quán)問題。
A.政治思想
B.經(jīng)濟(jì)思想
C.社會(huì)思想
D.文化思想
最新試題
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
王夫之用（）來解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來的。（）
題型：判斷題