A.很難達(dá)到統(tǒng)一
B.可以達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一
C.市場經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)道德的負(fù)面影響無法消除
D.市場經(jīng)濟(jì)與醫(yī)學(xué)道德之間沒有關(guān)系
E.醫(yī)學(xué)道德會(huì)制約市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
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A.建立新的醫(yī)患模式
B.建立新的醫(yī)際關(guān)系
C.加大繼續(xù)教育的力度
D.改變傳統(tǒng)的醫(yī)德觀念
E.改變傳統(tǒng)的問診方式
A.都是以前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來的
B.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系,是-種新體系
C.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系,內(nèi)容是全新的
D.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別,只是名稱不同
E.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別,只是內(nèi)容更詳細(xì)
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本準(zhǔn)則、規(guī)范
C.倫理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律
D.醫(yī)學(xué)道德教育、評(píng)價(jià)和修養(yǎng)
E.醫(yī)學(xué)道德中特殊問題
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價(jià)值論
D.生命質(zhì)量與生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論
E.生命神圣與生命質(zhì)量、生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的影響更加廣泛
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論更加高深
C.醫(yī)德理論和醫(yī)德觀念發(fā)生變化
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究范圍發(fā)生變化
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象發(fā)生變化
最新試題
下列各項(xiàng),醫(yī)學(xué)道德所具有的特點(diǎn)不包括的是()。
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式建立在20世紀(jì)的()。
為克服市場經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng),要求臨床醫(yī)師()。
目前我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要的研究方向是()。
醫(yī)師在接診此類病人時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是()。
以下哪一項(xiàng)不是職業(yè)道德的特點(diǎn)()。
出自《備急千金要方》的是()。
為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響。要求臨床醫(yī)師()。
在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)的提法中,錯(cuò)誤的是()。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯(cuò)的根源在于()。