A.經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)模式
B.機(jī)械醫(yī)學(xué)模式
C.古代樸素的整體醫(yī)學(xué)模式
D.生物醫(yī)學(xué)模式
E.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式是
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B.機(jī)械醫(yī)學(xué)模式
C.古代樸素的整體醫(yī)學(xué)模式
D.生物醫(yī)學(xué)模式
E.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式是
A."天覆地載,萬物悉備,莫貴于人"
B."人命至重,有貴干金,一方濟(jì)之,德逾與此"
C."欲救人而學(xué)醫(yī)則可,欲謀私利而學(xué)醫(yī)則不可"
D."仁者,愛人"
E."無傷者,是乃仁術(shù)"
A."天覆地載,萬物悉備,莫貴于人"
B."人命至重,有貴干金,一方濟(jì)之,德逾與此"
C."欲救人而學(xué)醫(yī)則可,欲謀私利而學(xué)醫(yī)則不可"
D."仁者,愛人"
E."無傷者,是乃仁術(shù)"
A."天覆地載,萬物悉備,莫貴于人"
B."人命至重,有貴干金,一方濟(jì)之,德逾與此"
C."欲救人而學(xué)醫(yī)則可,欲謀私利而學(xué)醫(yī)則不可"
D."仁者,愛人"
E."無傷者,是乃仁術(shù)"
最新試題
出自《備急千金要方》的是()。
主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求,其理由是:醫(yī)療行為必須體現(xiàn)()。
某縣級(jí)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益一直不好。在解決經(jīng)濟(jì)效益問題的院務(wù)會(huì)上,一位負(fù)責(zé)人提出,應(yīng)該向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)靠攏,要求醫(yī)師多給病人開檢查項(xiàng)目,特別是CT、MRI等,在處方中也盡量開進(jìn)口藥,并提議將醫(yī)師的開方情況作為發(fā)放獎(jiǎng)金的依據(jù),這一提議得到了許多與會(huì)者的贊同,但一位科室主任提出疑問,認(rèn)為這樣做是不道德的。下列分析最合乎醫(yī)學(xué)倫理的是()。
在高科技時(shí)代強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性,最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)()。
目前我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要的研究方向是()。
醫(yī)學(xué)道德的特點(diǎn)是()。
為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng),要求臨床醫(yī)師()。
"醫(yī)乃仁術(shù)"指醫(yī)學(xué)道德是()。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)到生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。
恩格爾提出的醫(yī)學(xué)模式是()。