A、黑格爾/貢斯當(dāng)
B、康德/洪堡
C、霍布斯/洛克
D、馬丁•路德/加爾文
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A、漢密爾頓/杰斐遜
B、孟德斯鳩/盧梭
C、康德/柏克
D、洛克/洪堡
A、伏爾泰
B、孟德斯鳩
C、盧梭
D、洪堡
A、狄德羅/資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)
B、杰斐遜/為民主自由而戰(zhàn)
C、亞當(dāng)•斯密/勞動(dòng)決定價(jià)值
D、孟德斯鳩/分權(quán)制衡學(xué)說
A、一黨
B、多黨
C、兩黨
D、君主
A、教權(quán)至上
B、對(duì)平等問題的關(guān)注和要求
C、宗教改革
D、主張階級(jí)妥協(xié)和社會(huì)改良
最新試題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()