（）是醫(yī)務(wù)人員先天具有或后天所習(xí)得的引發(fā)醫(yī)學(xué)道德行為的心理體驗(yàn)

慎獨(dú)要求中根本性的認(rèn)識(shí)是（）

（）產(chǎn)生的內(nèi)部根源，直接說(shuō)來(lái)在于醫(yī)務(wù)人員社會(huì)性，最終說(shuō)來(lái)在于它攸關(guān)自己最為根本的利害

教育者向受教育的醫(yī)務(wù)人員傳授醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的醫(yī)學(xué)道德教育方法是（）

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論不包括的是（）

醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)物化趨勢(shì)的最主要原因（）

對(duì)醫(yī)師有合理的個(gè)人利益的正確理解是（）

下列不是生命神圣論的局限性的是（）

目前，我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是（）

如果預(yù)見(jiàn)到人體試驗(yàn)有可能對(duì)受試者造成較嚴(yán)重的傷害，采取的正當(dāng)措施應(yīng)該是（）